辛棄疾是揮灑豪邁的詞中之龍，也是橫刀立馬的狂沙戰士，一匹金戈鐵馬，一片斷鴻聲裡，一幕挑燈看劍，就能使整座詞壇為之顫抖，千百年來讓無數讀者為他的烈烈壯志買單。他總給人一副怒髮衝冠、氣衝霄漢的硬漢形象，卻殊不知藏在硬漢身後真正的稼軒，其實是一位早已習慣了黑色幽默的柔弱書生。

辛棄疾為抗敵事業終生奮鬥，其間有過凱旋，有過大捷，當然也有過挫敗與失利。每每遇到這種時刻，他總會從生活中索取快樂，然後將快樂注入字裡行間，以自我解嘲的方式去應對世界的不堪。縱然已是60多歲的晚年，辛棄疾仍能以掉牙為題，一如既往貫徹辛氏幽默。

《卜算子·齒落》

剛者不堅牢，柔者難摧挫。不信張開口了看，舌在牙先墮。

已闕兩邊廂，又豁中間個。說與兒曹莫笑翁，狗竇從君過。

這首詞寫於稼軒六十歲之後，所以其齒落並非是被某人某事或者某朝廷笑掉的，而是由於自然脫落。假如他能像當初一樣喊出一句“廉頗老矣，尚能飯否”，那麼我們必定悲從中來，感慨於這位硬漢的英雄末路。可是辛棄疾卻始終秉持初心，不賣老，不賣慘，就是用文字打動你！

開篇第一句，辛棄疾就以哲學意味濃厚的辯證法起興：“剛者不堅牢，柔者難摧挫。”堅硬的東西容易被折斷，而看起來柔軟的東西卻難以摧折。這一句資訊量頗大。

辛棄疾的搞笑作品皆有所指，那麼剛柔之說也不例外。首先第一層資訊，此二句是為了引出下兩句的“舌牙”論，舌頭為軟，牙齒為硬，牙掉了可舌還在，恰恰印證了剛易折柔易存的觀點；第二層資訊，辛棄疾是無可爭議的硬漢，不懂得圓滑處世，所以他遭受了很多不公與挫折，相反那些個性柔軟、八面玲瓏的傢伙反而過得活色生香，混得風生水起，辛棄疾這兩句的真正目的是暗諷。三、四兩句的舌牙論，其實是老子的觀點，其本質就是前文提及的處世問題。至此上片結束，下片開啟，同時也開啟了這首詞的千古笑料。

“已闕兩邊廂，又豁中間個。”闕通缺，已經缺少了兩側大牙，中間門牙又豁去了一個。“說與兒曹莫笑翁，狗竇從君過。”兒曹是兒輩，狗竇是狗洞，這一句是說：兒輩們不要笑話老翁我稀落的牙齒像狗洞，因為這狗洞可以供你們鑽進鑽出玩耍呀！

乍讀之下，著實被辛棄疾獨具特色的幽默擊中了笑點，試著幻想一下那個畫面，辛棄疾咧著一嘴豁牙不無玩笑地說道：孩兒們，來鑽啊！想想古代文學史上，很少有大家能如此接地氣，腦洞如此之大。

不過，此處的“兒曹”並非指頑皮的孩子，而是指上文中的“柔者”，即那些使盡心機阿諛奉承的小人。而辛棄疾讓這些人去鑽“狗竇”，其諷刺和貶罵之意顯而易見。

辛棄疾流露於作品中的黑色幽默並不少見。想喝酒的藉口：“甚長年抱渴，咽如焦釜，於今喜睡，氣似奔雷。”醉酒後的嬉鬧：“昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑鬆動要來扶。以手推松曰去。”皆讓人會心一笑。

但從歷史角度去看，辛棄疾的幽默其實是為了生活，而在這種幽默裡又飽含著哀怨與諷刺，那麼這種幽默就變成了不甘於生活的表現。正如藝術來源於生活，但卻高於生活，辛棄疾的尖銳刺痛了太多人的神經，因此柔軟的環境早已經容不下他了。