“一花一世界，一葉一菩提”，取自《問佛》。佛教文化，作為當世僅存的傳統文化體系之一，歷史悠久、傳播廣泛。

自古印度國在阿育王的領導下開始弘揚佛教，大批佛使帶著自己的一片真誠（以及佛教至寶）踏上征途。

他們的足跡遍及印度各地，後擴充套件至南亞、中亞、北非和東南亞等國。彼時，雖也有佛使到達中國，奈何當時正值“百家爭鳴”的春秋戰國時代，諸侯間互相攻伐，想來就算佛使到來也是無從下手。

自此之後，佛教算是在中國紮了根。隨著王朝更迭的戰爭終於平息，中國迎來了太平盛世，佛教迅速擴張發展。

“求佛的”和“傳佛的”來往不斷，導致許多古印度佛使帶來的東西永遠留在了中國，其中就有一些可稱得上“印度國寶”的文物。

古印度有一件關於佛教的鎮國之寶，遺失1400年之後，卻在中國突然現身，專家稱：其價值難以估量。

每一件文物的背後都有一段精彩的歷史，那麼這件“鎮國之寶”背後又有怎樣的故事呢？卻又為何會流失在了中國？

一、鎮國之寶——佛頂骨舍利

故事要從一位王子說起：

從前有一位王子，他的生活富裕舒適，他擁有對應不同季節的三處宮殿（史稱“三時殿”），每日衣著華貴，極盡享受。

他的父親對他寄予厚望，因為他實在是一個天才，不到十歲便已通曉世間所有學問。

所以，老國王希望他能繼承自己的王位，成為下一任偉大的國王。然而誰也沒能想到，王子十九歲那年竟然離家出走了。

他放棄了榮華富貴，選擇出家修行，原因是他看見了這個世界的“真相”。動物（包括人類）互相殘殺，相互吞食，迴圈不停；這是規律，又或者是因果，生老病死免不掉。

生活在這世上實在是一種痛苦，所以他要找到一個解除所有苦惱的方法。

在這樣的目標驅使下，他走過了山和大海，親自去體會這世間的苦與樂，儘管沒有了錦衣玉食，但是他依然樂在其中。

他捱過餓，遭到過驅逐，被偷過，被搶過，但他始終不願為惡，始終樂善好施，就這樣，他到了三十歲。

十年的流浪修行，讓他的靈魂再一次得到了昇華，他就此得明示，創立佛教，成為佛祖，他就是喬達摩·悉達多，又名釋迦牟尼。

公元前543年，佛祖在希拉里也發底河邊的娑羅林安然地閉上眼睛，終年80歲。

他的弟子將其火化後得到若干舍利，包括頂骨、牙齒、中指骨和84，000顆肉舍利子。據說肉舍利子成珠狀，甚是玄妙。

在這些舍利中，頭頂骨、牙齒、中指骨等遺骨舍利最為珍貴，被譽為印度的鎮國之寶。

然而在1400多年前，古印度的佛教信徒們突然發現，佛祖的頭頂骨舍利不見了。一時間，僧眾大亂，全國尋找良久，就是不見蹤跡。如此珍貴之物到底去了哪裡？

二、中國佛頂宮上的佛祖舍利

2007年，南京市政府文物局決定對大報恩寺遺址進行搶救性挖掘，大報恩寺作為歷史悠久的名勝古蹟，內藏大量珍貴文物。

隨著挖掘的進行，突然一名工人找到了一塊長相非常奇怪的“石頭”，工人立刻將石頭就交給在場的專家。

專家們聽到挖的東西趕緊圍了過來，對石頭展開研究，可是無論怎麼研究就是沒有頭緒，只能判定這是一個歷史非常悠久的古物。

這時，一位頗有名氣的高僧趕了過來，對著這塊石頭就是一陣跪拜，然後站起來後告訴專家：此佛頂骨舍利，是佛教無上至寶。

至此，一千四百年的苦苦尋找終於落下了帷幕。佛頂骨舍利被歸還給了佛教，最終供奉在了中國南京佛頂宮。那麼，還有一個問題沒有解決，這塊佛頂骨舍利是怎麼來到的中國？

三、猜測

關於這塊佛頂骨舍利是怎麼來的中國一直眾說紛紜，爭論頗多，稍加總結，大致有以下兩種說法：

一說是阿育王向周邊國家傳播佛教文化時，讓佛使帶著佛祖舍利分赴各國。

二說是五代十國時期，佛教在中國快速發展，快速發展的原因不僅是百姓的需求，更是因為有人帶著佛頂舍利骨來到了中國。

結語

佛頂骨舍利不是在於其本身價值，而是在於其內所包含的對人的指引、教化、向善之德。

最後，無論佛頂骨舍利是如何來的中國，如今也算是在中國安家落戶了。