前言

自古以來死亡是無法終止的一件事情，哪怕就是帝王，終其一生尋找不死之術最終也只能臣服於命運的安排，因此對於死亡很多人是懼怕的，死亡的神秘給它帶來恐怖的色彩，人們為了能夠安慰自己，便稱死後會入地府，這樣一來人們就不會覺得太可怕。

而為了自己死後到了地府還能夠享受榮華富貴，因此會選擇埋葬的時候在身邊放置陪葬品，等下了地府之後這些陪葬品就能夠和自己一同前往地府，所以自古的白事大多數都辦的聲勢浩大及其隆重，畢竟人一旦死了就什麼都沒有了。

就像《增廣賢文》中所說：“枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。”

而人的死亡有兩種，無非就是老死和病死，老死是各項身體機能已經達到一定極限，無法在維持正常運作，停止活動，因此人就死了。而病死就是身體某個機能產生問題，最終停止工作，人自然也是死了。而在很早之前人因不忍看見那些死掉的屍體暴露在外，隨即選擇埋藏在土中，這也就是最早的下葬手法，正如《北邙行》中所說：“車前齊唱薤露歌，高墳新起白峨峨”。也就是我們後來瞭解的下葬，後因人們迷信，也從而引發出各種下葬習俗。

科技落後，思想上的悲催

要知道現代社會科技如此發達，還是有不少女子死於難產上，更別提十分落後的古代了，那個時候一個小小的風寒就能要了人的性命，而古代人們的壽命也普遍短暫，身體質量更是不如現代人，生產作為女子一大難關，不僅十分疼痛，一朝不慎，就有很大的機率死掉。

但更讓人悲哀的是，那時候的女子沒有生不生孩子的權利，如果不生孩子勢必會遭到周圍人的指指點點，倘若幸運的捱過生產，古代又講究多子多孫，勢必又會生第二胎、第三胎，因此古代的女子日子是非常難過。而古代的女子想在生產中度過平安，只能憑藉堅定的意志和接生婆豐富的經驗，才有可能安穩的生下孩子。

因假死被埋葬

而女性在生產的過程中一般會因為太過疼痛暈死或假死，而暈過去並不是太大的問題，假死才讓人恐懼，因沒有現金的科學手段，古代人民在面對假死時，無法分清到底有沒有真正的死亡，大多人會以為女子在生產過程中無法忍受最終去世，然後草草的進行埋葬，等到假死的女子一醒過來發現自己身處棺材中，才是真正的絕望。可能很多人認為這樣的情況只在傳聞中出現並不可信，事實上這樣的事情在古代發生的次數非常多。

古代女子假死的真實事例

黑龍江就發生過這樣一件事情，大約在很久之前，人們在黑龍江發現了一個被盜墓賊光顧過的墳墓，整個墳墓被盜墓賊偷的乾乾淨淨，只剩下中間的棺材，當專家開啟這個棺材一看，被裡面的情景嚇了一大跳，裡面的屍體是蜷縮一起的，並非是人死後的平躺，這也就意味著墓的主人是活著下葬的。

經專家研究表明，墓中的女子是一名孕婦，死於窒息，這不難理解到，此女子應該是在生產的過程中，太過痛苦，導致暈過去形成假死現象，被人誤解因難產而死，最終將她下葬。

等到女子醒來的時候，發現自己已經被下葬了，周身都是棺材，心理面對極大的恐懼，無法逃生，時間越久空氣越少，最終女子窒息而死。因此過了兩百年，等人們發現的時候，就形成了墓中這種情景。

這位女子的事例讓人感到非常痛心，明明還活著卻面對如此絕望的情景，說到底還是古代的思想太過於落後，如果當時的醫療技術再先進一些，那麼她的假死就會被發現，孩子和她都能夠安安穩穩的活下來，面對如此的封建糟粕，我們該慶幸，現如今的21世紀早已拋棄這種不平等條約，還了我們女性的一個公眾平等的機會。

結語

現代的女性可以想生孩子就生孩子，甚至還可以不結婚，也慶幸現在的醫療技術過於發達，不會像古代一樣這麼容易因為難產而喪生，也希望祖國日後的科技實力越來越強大，不會再有女性死於生產這種事情發生了。

參考文獻

《增廣賢文》

《北邙行》