帝堯，帝嚳之子，位居五帝第四，古唐國君主，在古代被視為曠世賢君。根據史書記載，帝堯一共生有九子，但帝堯卻沒有傳子打算，而是準備傳位賢者，將“天下德者居之”這一原則發揮的淋漓盡致，體現出“天下為公”的高尚品質，最終帝堯傳位賢者帝舜。

沒能繼承帝位的堯之子及其後裔，在歷史舞臺上有何作為？鮮為人知的是，帝堯其中一支後裔，竟然建立起了一個強大的大一統王朝，影響直至今天。

帝嚳是黃帝曾孫，顓頊親侄子，至少有兩個妃子，一是娵訾氏，生子名為摯，一是陳鋒氏，生子名為放勳。

帝嚳在位七十年，“日月所照，風雨所至，莫不從服”，去世之後“摯”繼承了王位，但“摯”在位九年，為政不善，於是弟弟放勳得到王位，放勳即為帝堯。《史記·五帝本紀》記載：“帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勳立，是為帝堯。”帝堯如何得到王位，古今不少學者認為是“禪讓”，認為這是歷史上第一個禪讓制案例。

帝堯即位之後，愛民勤政、富而不驕、怒而不煩、仁德如天、團結親族、聯絡友邦、征討四夷、統一華夏，總之是一個絕世明君，怎麼形容都不為過。在位六十年之後，帝堯遇到兩件大事，首先考慮的是繼承人問題，於是問大臣誰可繼承王位。

大臣先提出丹朱，帝堯卻認為“丹朱頑兇，不可為帝”，大臣又提出共工，帝堯認為共工“會說漂亮話，用心不正，不可為帝”。

所謂丹朱，姓伊祁，名源明，號丹朱，即帝堯嫡長子，母親叫女皇。據說，丹朱出生時全身紅彤彤，因取名“朱”，丹朱開通聰明，智慧極高，是世界圍棋界始祖，並傳為史上圍棋第一高手，從小極受堯的寵愛。但其個性剛烈，做事堅決有主見，欠缺和順與政治智慧，被堯視為“不肖乃翁”。

帝堯遇到的第二件大事，就是“湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂”，找誰來治水的問題。我們都知道，四嶽（炎帝后人）推薦了大禹之父鯀，但治水九年無功。

帝堯在位七十年時，又一次詢問何人能夠繼承王位，四嶽推薦了至孝之人“舜”。帝堯反應令人詫異，他試探舜的手段非常兒戲，是將娥皇女英二女嫁給了舜，“堯曰：‘吾其試哉。’於是堯妻之二女，觀其德於二女”，還將包括丹朱在內的九子差遣作為舜的僕人，觀察舜對外言行舉止。

用二女嫁給舜，九男侍奉舜的手段，經過三年考察之後，其中娥皇女英“甚有婦道”，九男更加篤誠忠厚，於是帝堯認可了舜，讓他攝政，並處理治水事宜。

總之，帝堯認為傳位於舜，則天下得利丹朱不得利，傳位於不肖子丹朱，則天下病而丹朱得其利，於是帝堯“終不以天下之病而利一人”，死後禪位於舜。令人不解的是，帝堯一共有九子，丹朱不肖，為何不傳位其他兒子，或者說其他八子都不肖？為何帝堯敢於用嫁二女方式考察舜，如果舜是壞人豈非將親生女兒推向火坑？等等。

帝堯去世之後，三年服喪完畢，舜把帝位讓給丹朱（史稱帝丹朱），自己躲到了南河的南岸。但天下人卻不服丹朱，諸侯前來朝覲的不到丹朱那裡去卻到舜這裡來，打官司的也不去找丹朱卻來找舜，歌頌功德的，不去歌頌丹朱卻來歌頌舜。於是，舜說“這是天意呀”，然後才到了京都，真正登上天子之位。

帝舜繼位之後，封給丹朱疆土，祭祀先祖宗廟。據說，丹朱最初受封於浮山（今山西浮山），後遭到貶謫被封于丹水（今河南淅川），最後被封於劉國，即今河北定州唐縣。

大禹成為天子之後，丹朱、商均各有封地，用以祭祀祖先，大禹允許他們穿著家族服飾，用自家禮樂儀式。在大禹治下，丹朱、商均是以賓客身份拜見天子，而非大禹臣子。這一禮儀，就是後來中國歷史上的“二王三恪制”。

其中，丹朱的劉國，是夏朝方國之一，其子孫以國為姓，姓劉氏，史稱劉氏正宗，此為祁姓劉氏。因此，丹朱成了劉姓始祖，又被稱為劉源明。

丹朱去世之後，劉姓子孫依然活躍在中國歷史舞臺上，甚至還建立了影響至今的大漢王朝。

1，丹朱十八世孫劉累，為夏帝孔甲養龍有功，孔甲賜他“御龍氏”。劉累，被史學界所認同的劉姓歷史上第一位名人，國內外劉姓所信奉的始祖。

2，丹朱二十一世孫豕韋國君，字梅桂，號統，在商朝時被商湯封為豕韋國君，所以劉氏在商稱豕韋氏。

3，春秋戰國之前，劉姓極為少見，但此後開始變多，其中最有名的是丹朱七十五世孫劉邦。

劉邦是大器晚成者，卻建立了一個空前強悍的大漢帝國。如今，漢族之漢，傳統漢服，漢文化，“漢字”、“漢子”等，由來就在漢朝，漢朝的影響力已經刻印在中華民族血液之中，至今還在影響著中國。

帝堯一共有九子，除了丹朱之外其他八子，正史上卻並未談及，因此關於帝堯後人話題，如今比較明確的就是丹朱一脈。

其他八子為何沒有記載，東晉盜墓賊在河南古墓中挖出了一本戰國魏國竹簡《竹書紀年》，其中有一段殘酷而血腥的記載：“舜囚堯，復偃塞丹朱，不與父相見。”或許，這不僅揭開了帝堯為何沒有傳位丹朱的真相，還暗示了帝舜殺了帝堯其他八子，只留下了一個丹朱。

參考資料：《史記》、《堯、舜、禹禪讓說之證偽》