三生萬物逢七必變中三生萬物的意思是由兩個對立的方面相互矛盾衝突所產生的第三者，進而生成三生萬物。

逢七必變的意思是指在特定時間裡，若被建立為起始點之後，當時間繼續前行至與起始點有“七”數之差距數時便會出現變化。

《易經》中的“三生萬物，逢七必變”語言雖然樸素，卻含有著深刻的哲學思辨內涵，體現了古代賢者們對萬事萬物生滅變化的深刻理解。

現在聽起來似乎有些懸乎，其實不然，只要有心人細心觀察周圍事物的變化就會發現其中的道理。

僅憑某一個人做事，那可能這件事就做不成。還是需要靠所有人的力量才可以完成一件大事。所有人在一起就可以創造偉大的奇蹟。

中華文化之所以能夠源遠流長就是因為各個民族的團結，但是到了一定階段又會因為權力過度集中而導致朝代的更迭。

一個國家，一個民族要想長久的存在，就必須學會變化，無論是來自外部的矛盾還是內容的矛盾，都要合理地去解決，因為社會中的各方面的發展也會有新舊事物的轉變，也會有階段性的轉變，如果不能做出改變，就會被時代淘汰。

大家也都多多少了解一些美國，他們一直都很看重自己的自由和人權。

不幸的是，由於現在世界的經濟都極速發展，他們的主導地位已經從人變成了資本。隨之資本為美國的快速增長提供了機遇，但同時也給他們帶來了更多的複雜社會問題。

“三生”的本質是體現以人為本的理念。如果一個家庭得中沒有成員的支援，那就只是一座冰冷的房子。如果沒有人民的支援，一個國家再多的財富也用不上。

如果全世界沒有那麼多人，他們將很容易受到其他生物的攻擊。沒有無數人的勞動，終有一天會枯竭。

我們一直傳承著古老的文化，有句俗話叫“六六大順，八八大發。”人們對這種追求和看法，也是非常相信它其中的奧妙。周易說過，凡事都要經過六個階段，這才是所謂的圓滿。如果有七的出現，那就是發生了事變。

而在古希臘哲學中的一個流派，畢達哥拉斯學派是一個相信萬物本源為數的學派，他們相信確定的數才是萬事萬物的來源，不同的數字代表著不同的含義，10則代表完滿與和諧。而中國文化中數字6則被賦予了圓滿、順利的含義。

畢達哥拉斯學派出現於公元前600年左右，《易經》則出現的更早，生活在地球相距甚遠的兩個民族文化卻不約而同給予了數字深刻的文化內容，這不得讓人驚歎，而這些內涵即使在現在很多社會生活中的事物中可以發現。

就拿股票來說，人們通常以七天為一個週期。一旦一隻股票連續七天漲跌，就會發生變化。根據這樣的方法，許多人在股市裡發了財。逢七都會改變，也在一定程度上改變了自己的人生道路。

還有常見生活中幾乎每對剛結婚的夫妻，在第七年的時候都會發生變化。就是那句話說的七年之癢，在這期間如果過去了，這輩子可能就不會發生在大的問題了。可是如果沒有過去，那兩個人可能真的就走到了離婚的地步。由此可見七這個數字，是至關重要的問題。

我們現在的人可能不相信這些東西，現在的人一切都會以科學為依據的。“三生萬物逢七必變”的思想確實沒有辦法用科學來說明。但是這些思想卻為人們在思維和自然界的探索指明瞭方向，人們懂得了變化的重要性。

在古代，那個時候根本沒有現在這麼好的條件，那個時候人們也不知道科學。很多情況下有些事情無法給出合理的解釋。而這些略微有些含糊的語句卻好像能很好地解釋自然界中的奇特變化，他們能從中找到心靈的寧靜。

還有就是，這種思路有利於回想往事，便於及時調整。每週有七天，人們會在第七天根據每天必須改變的想法來分析現狀。能有所成就的人，往往不會在挫折面前輕易倒下，在成功面前也不會失去初心。

雖然很多人沒有這麼高的思維水平，但他們也可以按照每七天換一次的原則及時停下來。如果這種思想能幫助人們控制自己的貪慾，學會適可而止。如果從中捂得了其中深奧的道理，那麼也可以成功，如此看看它就是無價之寶。

中國是四大文明古國之一，它有著歷史悠久的文化傳承。這種文化遺產的積累不僅限於實物，與古代書畫相比，中國傳統思想中蘊含的種種原因更是寶貴的財富。

這就是“萬物三生七變”的奇觀。只要你明白了它其中蘊含的意思，就可以讓你過上更好的生活。

戰爭和和平是這個世界永遠的旋律，雖然我國已經維持了很久的和平發展的態勢，但是全世界仍然有很多地區發生著戰爭，和平的到來會讓人更加珍惜戰爭，但矛盾的激化又會讓地區之間發生戰爭，這也是符合三生萬物，逢七必變的。

當人們處於和平的時期，我們不應該忘記提高警惕和能力。只有這樣，我們才能平靜地對待每件事，當意想不到的事情發生時，才不會被生活擊倒。

這是無數歷史慘痛教訓告訴我們的真理，也是一個人堅持奮鬥的最大動力。應該頻繁告訴自己，不要過於貪圖安逸。

我們面對戰爭和災難時，我們的生命都會轉瞬即逝。然而人類是非常強的，最好的證據是三生萬物。我們要時刻保持進步的，這樣就可以輕鬆應對生活中發現的各種變化，讓一切朝著好的方向發展，這是逢七必變最重要的意義。