牛年來了，祝諸君牛氣沖天。藉著喜慶，本期內容，咱們說一說封神演義中的牛。

讀過封神的都知道，封神演義中有三頭著名的牛類坐騎。

分別是老子的板角青牛，通天教主的夔牛，以及黃飛虎的五色神牛。

每一種都很霸氣，但既然是坐騎，應該都不是從小養到大的。

那麼這三頭牛在哪抓的呢？

本文咱們從多種角度，來揭秘一下這三頭牛的來歷。

先說老子的板角青牛。

封神演義對於這頭牛的描述極少，甚至連基本的外形描寫都沒有。所以，無法從封神原文來找出其來歷。

既然板角青牛的主人是老子，那咱們可以另尋角度，從其他著作中尋找蛛絲馬跡。

西遊記中也有老君，坐騎同樣的板角青牛。除此之外，它還有一個名字，叫做兕。

便是孫悟空保唐僧取經路上，遇到的那位兕大王。

是不是很奇怪？

一頭青牛精怎麼叫兕大王呢？

可惜在西遊記中，也並沒有提及過這頭牛的來歷。咱們只能從‘兕‘這個字，去探尋它的來歷。

據查，這種牛最早出自於山海經。

《山海經·海內南經》記載：兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。

由此點明瞭兕的來歷，物種上應該也屬於牛族。

早在殷商時代兕就存在，被當做祭神的貢品。而牛是那個時代最高貴的祭品。可見兕就是牛的一種，應該是一種滅絕的野牛。

那麼舜墓在什麼地方呢？

舜帝陵在山西運城市，但這只是一個象徵。而真正的舜帝陵墓應該在其他的地方。

《淮南子》中記載：舜徵三苗，遂死蒼梧。

這與《史記》中記相符：崩於蒼梧之野，葬於江南九嶷。

而九嶷山在湖南，跟在‘兕’湘水南的描述吻合。

據傳，在湖南的莽山一帶，曾經發現過一種黑色野牛。可能就是兕的後代。

那這種生物是怎麼跟老子扯上關係的呢？

實際上，兩者在地域上沒有聯絡，而老子騎牛西出函谷關也只是一個傳說。

那麼厚實為什麼要讓老子騎牛，還是兕這種生僻物種呢？

這要從兩個方面解釋。

山海經中記載，兕是一種瑞獸，逢天下盛，而現世出。說明其跟麒麟有著相似意義。

而老子不僅是天道聖人，也是歷史上真實存在的人物，騎麒麟未免太過誇張，所以‘兕‘便是最好的選擇。

老子提倡的上善若水的哲學觀與五行也有關聯。青屬木，木生水。因此，兕就被塗上了青色。

又經過千年的演變，老子所騎的板角青牛漸漸從兕的形象豐滿起來，成為一頭真正的牛，在諸多文學形象上類似水牛。

如此說來，板角青牛的來歷就解釋清楚了。

還有通天教的夔牛。

跟兕的來歷相似，夔牛這種生物同樣源自於山海經。

《山海經·大荒東經》記載：狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必有風雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。

可見，這種物種也不是咱們通常見到的牛。在生物學上好像也不符合生物規律。

稱其為傳說中的神獸更為合適。

在清代的《山海經廣注》中記載，軒轅黃帝為破蚩尤的飛行能力，就抓了夔牛，用其皮做成鼓，用鼓聲將蚩尤震落，從而殺之。

那麼夔牛來自於什麼地方呢？

山海經中說，夔牛生於流波山上。但只說了流波山是在東海一帶，並沒有指明具體地點。

而封神演義中，通天教主的道場碧遊宮，就在東海蓬萊仙島。

夔牛是一種兇悍的雷獸，現世伴隨風雷，霸氣無比。又生於通天教主地盤附近，隨手抓上一隻也就順理成章了。

最後再說一頭神牛，便是黃飛虎的那頭五色神牛。

這頭牛從形象上，比前兩者更霸氣，來歷也是最神秘的。

但有一點很奇怪，縱觀封神中的人類武將，坐騎多以馬為主。可作者為什麼要給他一頭神牛來騎呢？

這要從黃飛虎的人物定位，以及性格特徵說起。

原文中黃飛虎自稱：我兵平東海，立大功二百餘場。定天下，安社稷，披肝瀝膽治諸侯，練士卒，神勞形瘁，有所不恤。

這可不是吹牛，而是實實在在的功勞。否則，也不會被封為鎮國武成王，與聞太師聞仲並肩而論。

可以說，黃飛虎就像是一頭老牛，勤勤懇懇為商湯社稷做著貢獻。

到頭來又怎樣呢？

妻子和妹妹被紂王逼死，黃飛虎一怒之下反出朝歌。從此之後，五色神牛隨他在伐紂戰場上衝鋒陷陣。

面對狴犴、狻猊、猙獰等兇獸，也絲毫不懼。

可見五色神牛不僅符合黃飛虎忠心仁義的一面，同時也反映了在暴政壓迫下的反抗心理。

牛這種生物的確老實，但發起瘋來也是極為可怕的。

可惜的是筆者查遍資料，也只能得到一個結果。五色神牛隻在封神演義中出現過，對其原始來歷無從查起。

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