樵夫很驚奇，就喊了幾個同伴過來看。幾個人近前看了也覺得很奇怪，有一個壯著膽子上前給女道士整理了一下發髻和冠帶。

誰知剛用手一動，髮髻和冠帶就腐壞散落了。眾人大驚四散而去。過了一會兒，再回來看的時候，女道士就不見了。【原文】洪州樵人，入西山岩石之下。藤蘿甚密，中有一女冠，姿色絕世，閉目端坐，衣帔皆如新。眾觀之不能測，或為整其冠髻，即應手腐壞。眾懼散去。復尋之，不能得。（出自《稽神錄》）

2、鄴中婦人

竇建德雄踞北方的時候，為籌措軍資挖掘了鄴中的一座墳墓，沒有得到什麼值錢的東西，開啟棺木的時候，發現裡邊有一個女子，年齡有二十多歲姿色絕佳。身上穿的衣服不像是現代的。

過了一會兒，有人發現女子好像有呼吸，於是就把他帶到了軍中收養起來了。過了三天女子就可以說話了。竇建德就問她的來歷：“我是魏文帝曹丕的宮女，一直在鄴城侍奉甄皇后，後來去世了就葬在了這裡。冥官說我可以復活，但是沒有家人給我申訴，就這麼耽擱了下來。不知道現在是什麼年代了？”

說起甄皇后遇害的事，她清清楚楚地說道。竇建德很寵愛她。後來竇建德被太宗李世民所滅，太宗要招納她進宮，她就把來龍去脈跟太宗說了，推辭道：“我在地下冥府都待了三百多年了，沒有竇公哪能有我今天？如今竇公已亡，我為他而死是我的本分啊。”於是，她便飲恨而死，李世民十分悲傷。

【原文】竇建德，常發鄴中一墓，無他物。開棺，見婦人，顏色栩栩如生，姿容絕麗，可年二十餘。衣物形制，非近世者。候之，似有氣息。

乃收還軍養之，三日而生，能言。雲：“我魏文帝宮人，隨甄皇后在鄴，死葬於此。命當更生，而我無家屬可以申訴，遂至幽隔。不知今乃何時也。”

說甄后見害，了了分明。建德甚寵愛之。其後建德為太宗所滅，帝將納之。乃具以事白，且辭曰：“妾幽閉黃壤，已三百年，非竇公何以得見今日，死乃妾之分也。”遂飲恨而卒，帝甚傷之。（出自《神異錄》）

3、士人甲晉元帝的時候，有一個士族大戶某甲，暴病身亡後被人帶到了天曹，等候司命審理評定是非功過。司命經過推算說他陽壽未盡，不應該被招來。命令召喚者將他遣返。

甲推說自己的腳有病，不敢走路沒辦法回去了。主管召喚的幾個人就發了愁。商議說：“甲如果藉口腳痛不回去，我們肯定要承擔枉死他人的罪名。”

無奈，就去跟司命彙報了情況。司命考慮了很久然後說：“現在正要去召喚一個名字叫康乙的胡人，他住在西門外，陽壽剛好盡了。他的腳很健康，就給他們兩個把腳換了吧，他們那也不會損失什麼。”

主管接受了司命的建議，就安排換腳。這個胡人身體外貌很醜，雙腳尤其難看。甲無論如何也不願意換。主管嚇唬他說：“你如果不換，就得永遠留在這裡。”甲沒有辦法。只好聽之任之了。主管要他們兩人閉上眼，一瞬間就換好了。

換好了腳就遣送回家了，復活以後就把這些經歷跟家人說了。檢查發現果然是胡人的腳，腳上汗毛縱橫交錯，而且有很大的狐臭味。

甲本來就是個士人，喜歡一邊讀書一邊把玩手腳。現在突然換成了如此醜陋的腳，非常的嫌棄。雖然重新得到了生命，但是因為這件事心情非常糟糕，甚至生不如死。

朋友當中有認識這個胡人的，說胡人家住在茄子浦，還沒有出殯。甲就親自前往探視。胡人的家屬正在收殮，對著遺體嚎哭，甲看見自己的腳果然長在胡人身上。

胡人的兒子跟胡人感情很深。每到初一、十五逢年過節的時候，就思念胡人，情不自禁地跑到甲身邊，抱著甲的雙腳痛哭哀嚎。有時候走在路上碰見了也會過來啼哭。後來每逢出門都要預先派人摸清胡人兒子的行蹤。

甲終其一生，憎惡這雙胡腳，從來沒拿出來把玩過。即使是三伏天，也要穿好多衣服遮擋著，防止露出來雙腳。

【原文】晉元帝世，有甲者，衣冠族姓，暴病亡，見人將上天，詣司命，司命更推校，算曆未盡，不應枉召。主者發遣令還。

甲尤腳痛，不能行，無緣得歸。主者數人共愁，相謂曰：“甲若卒以腳痛不能歸，我等坐枉人之罪。”遂相率具白司命。

司命思之良久，曰：適新召胡人康乙者，在西門外。此人當遂死，其腳甚健，易之，彼此無損。主者承教，將易之。胡形體甚醜，腳殊可惡，甲終不肯。

主者曰。君若不易，便長決留此耳。不獲已，遂聽之。主者令二並閉目，倏忽，二人腳已各易矣。仍即遣之，豁然復生，具為家人說。

發視，果是胡腳，叢毛連結，且胡臭。甲本士，愛玩手足。而忽得此，了不欲見。雖獲更活，每惆悵，殆欲如死。

旁人見識此胡者，死猶未殯，家近在茄子浦。甲親往視胡屍。果見其腳著胡體。正當殯斂。對之泣。

胡兒並有至性。每節朔。兒並悲思。馳往，抱甲腳號啕。忽行路相逢，便攀援啼哭。為此每出入時，恆令人守門，以防鬍子。終身憎穢，未曾娛視。雖三伏盛暑，必復重衣，無暫露也。《幽冥錄》