不同的國家處在不同的地域，有著不同的歷史文化，因此也有著不同的習俗，單從婚姻習俗上說，不同的文明傳承，其差異會非常之大，大到令你無法理解和接受。比如古代埃及就有一種婚俗，允許近親結婚，而且這種近親絕不是我們中國人理解的表兄妹之間，而是親兄妹或者親姐弟之間，或者父女之間，這樣的婚姻是為我們的倫理道德所不容的。

埃及和我國都屬於地球最古老的文明，早在公元前四十世紀，埃及文明就形成了。所以我們沒有理由以野蠻來非議埃及的婚姻習俗，我們只能說，各國的文明形態不同，古埃及的婚俗，自有其形成的原因，那可以說是母系社會的遺留。而且，那種婚俗也只存在王室之內，在普通百姓中並無前述種種婚俗。

在埃及，婦女權利很大，她們在家庭中掌握著財權，當然也最有發言權。男子如果要想得到家庭的財富，最好的方式是透過婚姻的途徑獲得。近親結婚之所以在王室中盛行，其實就是出於這種考慮。

埃及人有一個觀念，認為婦女才體現家族的血緣關係，對於王室來說，為了確保其血脈的純正，近親結婚是最好的辦法。而且要做王位繼承者必須要娶前任國王的女兒。即便不考慮王位繼承問題，很多現任法老也會和近親結婚。

然而埃及的鄰國的婚俗卻截然不同，因為這些國家，包括我國都是父權國家，婦女沒有什麼地位。這種文化習俗的差異，也是埃及跟鄰國屢屢衝突的重要原因。

在父權國家，婦女是沒有權利提出離婚的，我們古代只有休妻的說法。但是埃及卻不同，埃及的婦女對婚姻如不滿意，有權提出離婚。而且離婚以後，前夫還有撫養前妻的義務。所以在埃及就出現了非常奇葩的現象，提出離婚的都是婦女，而男子反而因為出於經濟的考慮很少主動離婚。中國古代的婦女，只要嫁人，不管是寄給雞還是狗，你都得任命。

埃及的婦女地位雖然高，但是其歷史上也只出現過一任女法老，就是哈特謝普蘇特，她的父親是法老，丈夫也是法老。所以她的尊貴不僅僅體現在她自己做法老上，而是體現在她的親人有兩個法老，在她身上埃及人的血統觀念體現得非常典型。

古埃及還有一個非常怪異的習俗，現今放眼世界恐怕沒有一個人能忍受，這個習俗就是“禁止墮胎”。埃及婦女只要有身孕，就必須生下來。因為墮胎為當時的法律所不容，同時也為當時的道德和自己的良心所不許。當然，我們古代墮胎現象也不多，但這只是一種自然觀念，並沒有用法律的形式來強制。

世界上有很多文明形態，每一種文明形態都有它產生的原因，也都有它存在的理由，我們對待不同的文明和習俗包括婚俗，要保持一份寬容。