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莊子:“子非魚,焉知魚之樂”,人生沒有真正的感同身受

莊子:“子非魚,焉知魚之樂”,人生並沒有真正的感同身受。

這個世界,沒有所謂的感同身受,只有真正的冷暖自知。

一個人如果沒有經歷過你的人生,沒有經歷過你的過往, 他就無法理解你的痛苦。同樣的道理,如果一個人沒有經歷過你人生擁有的欣喜,他就無法理解你的快樂。

在生活中,大多數人卻總犯這樣一種思維上的錯誤:總是站在自己主觀的角度,去評判和干涉他人的世界。

你沒有經歷過別人的人生,你怎麼知道他的痛苦與快樂存在於什麼層面。

你不知道他所處的環境和經歷的事情,你怎麼能夠輕易的去評判他所做的對錯。

大多數人試圖站在自我的一個角度上,即便是站在道德制高點去評價和指責他人的時候,其實大多都是帶著主觀情緒的,而非真正客觀的一個評價。

所以說這樣的一些評價,並不存在公平公正,而且這樣的一些評價對於當事人來說,更是一種誤讀,這也是對於其他人格的一種不尊重。

《莊子》這本書中有“子非魚,焉知魚之樂”這樣一個有趣的故事,這是透過莊子所說的一個故事,來講述的很重要的一個哲學命題。

有一天莊子和惠施在濠水的河上游玩,

莊子就說:白魚從容的游出來,這是魚的快樂。

惠施這個時候就說:你不是魚,你怎麼知道魚的快樂?

莊子說:你又不是我,你怎麼知道我不懂魚的快樂?

惠施說:我不是你,固然不知道你的快樂,你本來也不是魚,那麼你不知道魚的快樂,就不需要去辯解了。

莊子就說:要從開頭的時候說起,你說“你哪裡知道魚的快樂”,說明你已經知道我知道魚的快樂才來問我的,我在濠水的河沿上知道的。

這是一個有趣的對話,最後莊子也用詭辯的方式,去回答了惠施所提出的問題。我們今天要從這個故事中明白的一個道理,其實就是“子非魚,焉知魚之樂”。

如果你不是魚,無論你多麼熟悉這一條魚,你永遠不知道他內心的一個感受,更不知道他內心的一種想法和顧慮,更談不上懂得魚的快樂。

在生活中,如果你輕易的去評價對方對錯的時候,先想一想,你沒有經歷過對方的人生,你怎麼知道對方所作這一個決定的對錯?你沒有真正的經歷過對方的過往,你更不可能去真正的感同身受。

所以我們需要明白兩個層面的智慧。

對外來說,我們對於他人的態度,如果你沒有經歷過對方的人生,不要輕易的去揣測他人,更不要過分的去幹涉對方的行為,干涉對方的思想。

有很多人總是輕易的認為,自己所做的決定和言語是對的,然後就自以為是的干涉他人的生活和決定。

總覺得自己拯救了對方,但是從來沒有意識到,自己的這樣一個行為,其實更是一種幼稚和低情商,在你揣測對方和橫加干涉對方的時候,你就已經錯了。

那麼我們對內來說,也要品悟人生的一份堅強。

子非魚,焉知魚之樂,這個世界沒有人能夠真正的理解你的痛苦與快樂。

有的時候,雖然我們的情緒需要分享出去自己才開心,但是不要妄求所有的人都能理解你。

人生要學會消化苦難所帶來的痛苦,也要明白人生需要靠的是自己,而非把所有的情緒依託於他人。(源於網路)