米芾晚期書法作品《行書三札卷》，故宮博物院藏。此卷為米芾三封書信合裱而成。《長至帖》又名《公議帖》，是對一位官居“發運左司”的同僚的祝頌之詞，願他能“主公議於清朝，振斯文於來世。彌縫大業，繼古名臣”，幹一番大事業。鈐有“米芾元章之印”。《韓馬帖》是向友人商借唐代韓幹所繪鞍馬圖，以供過節時“貴遊宴集”賞玩之需。《新恩帖》則是給一位新任吏部侍郎的賀信。鈐有“米芾之印”。

三札皆系米芾50歲後的晚期作品，神完氣足，爐火純青，個人風格已十分成熟。卷後有明末清初王鐸觀賞此卷與友人的通訊一封及清康煕時倪粲、方膏茂的觀款。

米芾《公議帖》

米芾《公議帖》（又稱《長至帖》） 紙本 行書 縱33。3釐米 橫42釐米

釋文：芾頓首再拜。長至，伏願制置發運左司學士，主公議於清朝，振斯文於來世，彌縫大業，繼古名臣。芾不勝瞻頌之至。芾頓首再拜。

米芾《韓馬帖》

米芾《韓馬帖》，紙本，行書，縱33。3釐米，橫33。3釐米。

釋文：芾頓首啟：前日幸披晤。即日起居衝勝。韓馬預借三五日，節中數貴遊宴集處使之賞玩如何？忝親契敢爾。過節面納也。謹奉啟，不宣。芾皇恐。寺丞仁親閣下。

米芾平書法用功最深，成就以行書為最大。南宋以來的著名匯帖中，多數刻其法書，流播之廣泛，影響之深遠，在“北宋四大書家”中，實可首屈一指。康有為曾說：“唐言結構，宋尚意趣。”意為宋代書法家講求意趣和個性，而米芾在這方面尤其突出。

米芾《新恩帖》

米芾《新恩帖》，紙本，行書，縱33。3釐米，橫48。5釐米，釋文：芾頓首再拜，新恩吏部侍郎臺坐。春和，恭惟神明相佑，臺候起居萬福。芾即日蒙恩，大賢還朝以開太平，喜乃在己。芾薄留泗濱，烝然來思，豈無念哉！謹奉狀上賀，不宣。門人米芾頓首再拜，新恩吏部侍郎臺坐。三月三日上。

北宋後期的米芾歷來被目為書法史上的怪人，性格放縱狂怪，有潔癖、石癖，是一位不諧流俗、張揚個性而不受禮法束縛的狂狷之士：“冠服效唐人，丰神蕭散，音吐清暢，所至人聚觀之，而好潔成癖，至不與人同巾器。” “朝靴偶為他人所持，心甚惡之，因屢洗，遂損不可穿。

米芾玩石成癖，拜官署前怪石為“石丈”，屢洗官服至刺繡磨爛而遭彈劾等等，米芾因此而得“米痴”、“米顛”之名。“藝術作品是藝術家以自己的人生體驗為原料，以生命的衝動為動力生產出來的，是最具有個性的行為工程，離不開藝術家的人格精神……從某個意義上來說，瞭解了一個藝術家的人格構成，也就掌握瞭解開其藝術創作奧秘的鑰匙。”藝術作品的風格與藝術家的氣質、秉性、生活經歷、人生體驗顯然有著密切的聯絡。我國古代文論家劉勰早就指出：“吐納英華，莫非情性”，“才性異區，文辭繁詭。”米芾書法風格的特點及其成因，與其人本身的個性氣質有不可忽視的內在聯絡。