我對《紅樓夢》裡賈珍這個人物是一點好感也沒有的，好色、猥瑣，身為族長而沒有一點族長形象，作為父親自然也沒有一點父親的形象，把寧國府搞得除了門口的石獅子外沒有一樣東西是乾淨的。書中秦可卿的判詞裡有“漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧”，這造釁開端的其實也就是賈珍了。

不過，他也說過一句挺有意思的話。

這裡要說的，出現在第十回《金寡婦貪利權受辱 張太醫論病細窮源》裡，當時秦可卿病重，公公賈珍是比賈蓉還要著急，同時請了好幾個大夫（包括“太醫”）來瞧，但總是不好。

這一日神武將軍馮唐之子馮紫英介紹了他幼時從學的張友士先生，並不是職業醫生，但“學問最淵博的，更兼醫理極深，且能斷人的生死”，請來一看，果然與先前在瞧的幾個大夫不同，一下子讓賈珍他們看到了希望，儘管最後秦可卿還是魂歸太虛幻境，但她到底怎麼死的是個懸案，即便排除非正常死亡，屬於病死，也實在是被前面的一幫庸醫耽誤之故。

當時賈珍夫婦有一段對話，現摘兩句如下：

尤氏向賈珍說道：“從來大夫不像他說的這麼痛快，想必用的藥也不錯。”賈珍道：“人家原不是混飯吃久慣行醫的人……”

這裡我覺得賈珍的這句話特別有意思，這裡說的“混飯吃久慣行醫之人”想必是指他們請來的那些大夫了，說張友士本來就不是那類人，這是想表達什麼呢？

為了理解這句話，我們不妨把張友士的表現梳理一遍，看看他的與眾不同之處。

首先是請他出馬不容易。

他的身份本就不是大夫，而是一位“學問最淵博的，更兼醫理極深”的老師（學問本就是相通的吧），他來給秦可卿看病，如賈珍所說是“因為馮紫英和我們好，他好容易求了他來了”。就是說，他研究醫理、給人治病並不圖謀利。

其次是態度很鄭重。

張友士答應了到寧國府看病，但他要求次日才來，因為當日他“拜了一天的客，才回到家，此時精神實在不能支援，就是去到府上也不能看脈”，要“調息一夜，明日務必到府”。就是說，要麼不答應，答應了就必須拿出最好的狀態；如果做不到，那寧可延後一下，把狀態調整到最佳，決不敷衍了事。

再次是特別謙虛謹慎。

張友士先生在到府看病前、看病時一直在說自己“醫道淺薄”“本也不曉得什麼”，非常低調，結合他給秦氏看病的表現看，確實是謙虛，而非做作。這表明，張友士並不吹噓自己的醫道，馮紫英這樣的人既然這麼推崇他，想必給那些豪門鉅富也看過不少病，治過不少人，但他一點也沒有作為資本進行什麼宣傳，他確實是“為醫而醫”，而非“為利而醫”。

再次是重在實證和獨立判斷。

到寧國府時，賈蓉的意思是先向張先生說一說秦氏的病情再看脈，而張先生卻要求“先看過脈再說”，“看了脈息，看小弟說的是不是，再將這些日子的病勢講一講，大家斟酌一個方兒，可用不可用，那時大爺再定奪”。

中醫講究“望聞問切”，從病人（及家屬）那裡瞭解病情與看脈都是重要方法，我們現在去看中醫，往往是問病情與看脈同步進行，我想這倒不一定就必須分出孰先孰後。但這裡張先生為什麼要先看脈？我想最主要的恐怕是他不想受到家屬有關病情描述的影響，而想自己直接從病人身上獲得有關“第一手資料”，

這反映了他的自信的同時，更反映了他的講求實證和獨立判斷精神

。

而在看脈時，“先生方伸手按在右手脈上，調息了至數，寧神細診了有半刻的工夫，方換過左手，亦復如是”，每隻手的看脈時間都有“半刻”工夫，也就是加起來有十五分鐘，真是非常耐心細緻，給人的感覺是他在順著秦可卿的脈搏，在全力追蹤病源所在。這樣看來，前一天晚上他說來了也看不了病，還真不是虛言啊！

最後是結論非常明晰。

論斷結果很明確，引張先生的話是根據脈象，秦氏之病不是如其他大夫所講的“喜脈”，而是因為“大奶奶是個心性高強聰明不過的人，聰明忒過，則不如意事常有，不如意事常有，則思慮太過。此病是憂慮傷脾，肝木忒旺，經血所以不能按時而至”。

恢復健康的“可期待值”也很明確，張先生說“依我看來，這病尚有三分治得。吃了我的藥看，若是夜裡睡得著覺，那時又添了二分拿手了”。就是說，樂觀的想法是“50%的希望”。又說“人病到這個地位，非一朝一夕的症候，吃了這藥也要看醫緣了。依小弟看來，今年一冬是不相干的。總是過了春分，就可望全愈了”。儘管與賈珍他們的期待相比很低，也很模糊，但這是建立在實證基礎上的，反而準確；也許換了其他大夫會說“吃了我的藥，包好”，但魯迅先生告訴我們，這樣說話的人，往往是隻搞“人血饅頭”的人。

張友士先生的表現就說到這裡，那麼相對應的，前面那些大夫們是怎麼個表現呢？

尤氏有個說法：

一個個都是聽著人的口氣兒，人怎麼說，他也添幾句文話兒說一遍。可倒殷勤的很，三四個人一日輪流著倒有四五遍來看脈。他們大家商量著立個方子，吃了也不見效，倒弄得一日換四五遍衣裳，坐起來見大夫，其實於病人無益。

我關注的幾個資訊是，賈珍他們同時請了三四個大夫來看，這三四個大夫呢，倒是客氣得很，看病是聽著人的口氣兒說話，我想這個“人”大概主要指這三四個大夫，也可能還包括賈蓉、服侍秦可卿的婆子丫環在內，反正就是“人云亦云”，沒有自己的獨立判斷。

如果不是沒水平，那就是大夫之間相互“捧場”，至於病人到底什麼病、怎麼治、效果如何，已不是重點了，反正“下藥”就是，反正出診費是少不了的；或以病人身邊之人的描述為主，自己的看脈情況和判斷倒還在其次，把結論建立在第二三手資料基礎上。也正因此，賈蓉一聽張先生要看脈後再聽他說，就覺得先生“高明”。

同時，這些人“殷勤是殷勤的”，三四個人每天輪流著四五遍來看脈，看起來很敬業，但又不得不問，是來看脈還是來看人呢？此處並非完全空言，治死了尤二姐的胡庸醫就是“看人不看病”的。

如果的確是“看脈”的，那如果不是水平差，就是純粹看個形式，

根本沒有像張友士先生那樣要麼不來，來了就用心。

反倒害得秦可卿一天四五次起來見大夫，勞心勞神，加重病情。

這樣一比較，

“混飯吃久慣行醫的人”的特點也就大致出來了：行醫變成純粹的職業行為，是個飯碗，混口飯吃而已，也就是其實已經忘記了“行醫濟世”的初心了。而一忘記初心，一變成生意，做事就是為了謀利，只要能哄得別人拿出錢來，管別人怎麼樣呢！

這樣行醫，當然令人齒冷。我本來覺得賈珍是一無是處的，因為他這一句話，倒又覺得他至少對那些忘掉了初心的人還是有貶斥態度，因為他這個態度，我對他的態度也稍有一點點變化——當然，也只肯定他這一句話。

事實上，前陣子網上曝光的“腫瘤醫療”黑幕等等問題，可不正是喪失初心的表現嘛！

而這又不止於“行醫”一事，任何領域都會存在這樣的情形。俗話說：“不忘初心，方得始終。”但願我們都能一直保持初心，做好自己！

以上淺見，朋友們怎麼看？歡迎留言討論！

（網圖侵刪）