秦可卿重病長行，當晚芳魂不遠，到王熙鳳那裡託了一個夢，說是“還有一件心願未了，非告訴嬸子，別人未必中用”。

王熙鳳問她有何心願，秦可卿說常言“月滿則虧，水滿則溢”“登高必跌重”，賈府“赫赫揚揚，已將百載”，必須“於榮時籌畫下將來衰時的世業”，而如今“諸事都妥，只有兩件事未妥，若把此事如此一行，則日後可保永全”。

她的對策如下：

目今祖塋雖四時祭祀，只是無一定的錢糧;第二，家塾雖立，無一定的供給。依我想來，如今盛時固不缺祭祀、供給，但將來敗落之時，此二項有何出處?莫若依我定見，趁今日富貴，將祖塋附近多置田莊、房舍、地畝，以備祭祀，供給之費皆出自此處，將家塾亦設於此。合同族中長幼，大家定了則例，日後按房掌管這一年的地畝、錢糧、祭祀、供給之事。如此周流，又無爭競，亦不有典賣諸弊。便是有了罪，凡物可入官，這祭祀產業連官也不入的。便敗落下來，子孫回家讀書務農，也有個退步，祭祀又可永繼。

她這“退步之法”究竟有沒有用，在書中連驗證的機會都沒有，因為她說了就長行了，鳳姐聽後就不再記得了。

這大概也算是“命數”，而值得關注的還有一點：為什麼這家族興衰的事，會由秦可卿來說給王熙鳳聽呢？我想，曹公這樣安排，大概有以下兩個原因，體現在兩個關鍵詞：一是“

女人

”，二是“

亡魂

”。

首先，秦可卿是一個女人。而相對應的，她選擇告訴的物件王熙鳳也是女人。

當然秦可卿和王熙鳳分別是寧國府和榮國府的主事人，跟一般的女人還是不一樣的，但歸根到底，在那個時代的秩序裡，她們畢竟是沒有根本話語權的，或者說她們的話語權是建立在男子所容許的範圍內的。

讓一位女子來揭示賈府的命運，正好表明，賈府已經沒有能夠撐起家族命運大廈的男性。

我們來看作為賈府中堅力量或者說當家人的幾個人。

寧國府賈敬，明明是進士出身卻不肯走仕途經濟，也不肯管理家事，而是熱衷於煉丹修仙。後來也因為亂吃丹藥而一命嗚呼。

賈珍沒了父親的管束，更加胡作非為。特別是與兒媳婦秦可卿的亂倫行徑，成為他無法有效地管理寧國府的最大軟肋。

寧國府長孫賈蓉那是更不用說了，本身年紀還輕，而其“偷雞摸狗”的品性，可謂與乃父賈珍一脈相承。

榮國府這邊，在管理上似乎好一些，但是賈赦作為長房襲著官，但也不好好去做，只是在家裡和一大堆小老婆喝酒作樂。後來還謀娶老太太身邊的鴛鴦，企圖以最便捷的方式控制老太太，進而控制榮國府。這可不是發展家族的正道。

賈政比賈赦要好多了，但是賈政也未表現出對賈府的未來發展有多少高瞻遠矚。他更多的還是把希望寄託在寶玉成功科考上。而這個卻又註定不可能成功。

年輕一代中，賈璉可謂能力突出，但是他作為家族管事人中的一員，最主要的還是辦理具體事務，在家族發展方向上並沒有自己的意識，僅僅滿足於把事情做好，把自己的利益撈好。

寶玉，則更加不可寄託。一則年紀小，二則他其實根本就不關心家族未來走向。他只滿足於只要家族大廈還沒有傾倒，就少不了他和林黛玉兩個人的飯吃。這樣的年輕人，說他“於國於家無望”，那倒也不是說錯。

秦可卿非要告訴王熙鳳，說“別人未必中用”，也算是看透了賈府的男人們吧。

其次，來說給王熙鳳聽的是秦可卿的亡魂。而相對應的，王熙鳳是在夢中聽到她的指點。

這其實也就在提醒“已經來不及了”；人們豈非常常心存僥倖，總要到已經無可挽回時才後悔麼？

這個道理，賈雨村當年在智通寺看到過一幅對聯，雲“身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭”，也正是這個道理。

既然如此，秦可卿的話基本也就是白說了。

而王熙鳳，在榮國府憑著老太太的寵愛、王夫人的信任，獨攬內務大權，但很顯然，她比之賈璉更不會考慮家族發展大局問題，她關心的是怎樣解決一個一個具體問題，以及如何保障和擴大自己的利益的問題。

所以秦可卿的亡魂對她說過的話，她沒有再想起或者提及，也不能怪她，那實在不是她所關心和能處理的事啊。況且，這只不過是一場夢而已。

所以，也是白說。

《紅樓夢》無一閒筆，曹公用秦可卿託夢這一情節，似乎給了賈府永續發展一條明路，定睛一看，卻實在不過是一紙招魂幡。

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