唐僧在《西遊》中其實是個很矛盾的人物，他看似對取經忠貞不二，可是對於西行也有過疑慮，對於自己敬佛拜佛也並非完全真心。在寶林寺時，唐僧就因自稱“大唐高僧”被趕出後大哭，還是孫悟空為他出氣，唐僧才得以在寶林寺借宿。

而在寶林寺的一天一夜中，唐僧對所謂的佛也產生了懷疑，曾疑惑世人參拜的都是些泥土，自己還比不上這些東西？那會他也有了思鄉情切，對孫悟空說大唐的好，還是猴子一番話才打消了他的疑慮。唐僧的矛盾並不侷限在對於取經和佛的疑惑，他本人的善惡觀其實也挺奇怪的，頗有一種事情沒發生到自己身上，那就當個好人。要是招惹到自己，對方就算被打死也不管。

最明顯的一點就是白骨精，唐僧為了白骨精和孫悟空鬧翻，只因當時妖精還沒有傷到唐僧，所以唐僧不明白孫悟空為什麼老是殺人。而孫悟空在點名白骨精身份後，唐僧還會說一句，那妖精吃我便罷了，不需要你來操心。孫悟空好心將危險扼殺在萌芽中，還被唐僧這樣懟，不被氣走就奇怪了。後來孫悟空學聰明瞭，基本都是唐僧被抓、有性命危機後才出手，這樣唐僧就不會覺得自己是亂來。

比如在八百荊棘嶺，唐僧被妖精抓走，雖然妖精是好心幫忙，不過還是遭了豬八戒的毒手。唐僧疑慮不該殺它們，可孫悟空一句“是妖就會為惡”，唐僧就不說話了。之所以這樣，就是因為問題發生到了自己身上。另外從車遲國一難就能看出唐僧的變化。

孫悟空和妖精賭鬥下油鍋，猴子在跳入油鍋後半天沒有動靜，唐僧當時以為孫悟空已經死了，於是哀痛的哭到“陛下，赦貧僧一時。我那個徒弟，自從歸教，歷歷有功，今日衝撞國師，死在油鍋之內，奈何先死者為神，我貧僧怎敢貪生！……只望寬恩，賜我半盞涼漿水飯，三張紙馬，容到油鍋邊，燒此一陌紙，也表我師徒一念，那時再領罪也。”孫悟空死了，唐僧自知沒了保障，性命受到危機，惶恐的情緒從言語間都能看的出來。

隨後監斬官檢視過後，告訴皇帝孫悟空真死了。可話音未落，孫悟空又從由面浮了出來，監斬官當時驚疑，自己告訴皇帝猴子死了，可猴子沒死，那就是欺君，於是生氣的過去問猴子怎麼不死。結果孫悟空氣的把監斬官打成了肉團。無緣無故將一個人打成肉泥，換成其它時候，唐僧一定又要說孫悟空了，不過這會他卻沒有，反倒是因為孫悟空“復活”鬆了一口氣。

唐僧是好人這點毋庸置疑，人性本善也沒錯，不過善意也是要看物件，如果遇到壞人怎麼辦？事情沒發生到自己身上，就在旁邊評頭論足顯示自己是個好人，真發生到自己身上，還不是和普通人沒什麼區別。