作者：朝廷半日閒

感興趣《碌碌有為》這本書本質原因是，因為作者王迪教授的代表作《袍哥》，《袍哥》在讓川西的鄉村文化上有著很高的美譽度。作者作為歷史學博士的身份，不難發現使其對於四川的歷史文化發展有著獨特的見解和更具還原性的一手資料，促成對川西背景大作頻出。

與其說《碌碌有為》用上下捲去詮釋了中國社會的發展。不如說，這是一本有益於對讀者於對中國歷史文化萌生探知慾望的一套指引。

正如作者所言，這套《碌碌有為》聚焦在微歷史，實則是將書的重點放在了民眾對於社會文化生活的視角。一個微觀和宏觀相結合的方法，從一個個普通人和家庭的故事，逐步延伸至中國社會的方方面面，從而展現民眾衣食住行、風俗習慣、宗教信仰甚至法律都事無鉅細的全景呈現一個細節的中國。

上卷聚焦與中國人日常生活與文化，而下卷講述家族、群體和法律。這套書籍最大的特色個人認為，無疑是一個宏觀的角度切入，而用細微的事件去呈現，不難發現作者主線仍然是以四川地區的文化紐帶，透過文獻和歷史的記載的方方面面展開敘述。章節的分類與人們關切的資訊&事物息息相關，閱讀積極性大為提升，閱讀起來不用像歷史文獻一樣去深究，去思考，僅僅作為茶餘飯後的翻閱或者閒暇時好友聊天曆史開胃小菜就很不錯。

個人認為，書籍尤其是社科類的書籍屬性，一般有兩種。第一種為啟蒙，第二種作為研究。用當下的話說，這是一類引流，另一類專研。《碌碌有為》無疑就是前者，我們不能期望與依靠兩卷書和泛泛而談，便可將細節通通掌握。它的作用無異於對喜愛閱讀的人一個啟蒙，抑或是讓讀者萌生深入下去的開篇。

《碌碌有為》描述風格，類似於文學講座，生動的語言以及與歷史相關的詩詞歌賦在延伸出與歷史事件和相對應的文人詩詞，將特定段的歷史變得非常的豐富，閱讀的難度和門檻也大大的降低。

“上卷”對於民俗的介紹，可以解答當下還存在著的民俗背後蘊含的文化，例如殯葬儀式裡的摔盆，其究竟是為何。作者用文獻中的內容詮釋生活中的現象，用文學作品裡的段落去還原枯燥的歷史文獻。這樣描述方法，讓讀者輕鬆閱讀。

“下卷”趨向於制度的內容，其中對於江湖與廟堂的介紹，在一定程度上解讀了明清時期農民起義政權的存在緣由，有利於對清王朝衰敗更全面地瞭解；13章節“晉升之路”對於科舉制度剖析，透過文字發現科舉制度確立的歷史背景以及在特定歷史時期科舉制存在的意義、由此而產生的產業。

不瞭解過去，就不瞭解今天。不瞭解中國，也就很難了解世界。歷史如同一部播放著的電影所有的全景中景，甚至是特寫，都是為了讓事件更為的鮮活和真實。