《百年孤獨》的作者馬爾克斯說：我想當作家。

說這話的時分，他還只是一個青年，後來他真的憑仗著《百年孤獨》拿下了諾貝爾文學獎。

諾貝爾文學獎給予他的頒獎辭是：

智利大詩人巴勃羅·聶魯達盛讚馬爾克斯，稱他是“繼塞萬提斯之後最巨大的言語巨匠”，還有人把《百年孤獨》稱之為“拉丁美洲的《堂·吉訶德》。

《紐約時報》稱《百年孤獨》是“繼《創世記》之後，首部值得全人類閱讀的文學鉅著。”

這一段文字是《百年孤獨》的收場話語，也是馬爾克斯最為經典的一段話，就是這句話，足足讓莫言莫言揣摩了30年。

為什麼說《百年孤獨》影響了中國一代作家呢？他終究有何魔力能影響一代人？這又是一本怎樣的書呢？我們先想一想，普通的作者寫書都會怎樣寫？

是不是開頭大多數是幾年前發作了什麼事，然後展開故事做續寫的。但是，馬爾克斯卻不走尋常路。你看看他寫的收場白，先是用“多年以後”來說故事，結尾說“那個悠遠的下午”做對稱。

他的寫作手法很共同，第一時間能夠吸收讀者的閱讀興味，從而對本人的請求也隨之加大，使本人有愈加寬廣的創作天地。

“多年以後”說的應該是將來發作的事情。

“面對行刑隊”說的是如今正在發作的事情吧。

“那個悠遠的下午”從字面上來看是曾經發作的事情。

一句短短的收場白包含了三個時間段，三個時間段卻貫串了一個人的一輩子。同時，他的寫作語氣讓人充溢了疑惑。

儲存懸念

多年以後，發作了啥？面對行刑隊，本人難道殺人放火了？那個悠遠的下午，他為什麼跑去見識冰塊？這東西平常也能看到啊，非得是那個下午？

三個時間段留給我們了三個懸念，惹起了我們廣闊的閱讀興味。

人總是對未知的事情報有一種獵奇心，總想曉得發作了什麼。他以人的這種天性做手腳，著實很高明也很共同。

我剛剛讀到這篇文章時，第一覺得是回想過去。回想過去這種事情普通不會發作在孩子身上，老人確是常見的。

我們先不論馬爾克斯能否是老人，也不論他到底閱歷了什麼，單憑語調就覺得這是一位孤單者。由於他的語氣中飽含滄桑。

《百年孤獨》的巨大之處，不只在於這段收場白，還在於，四處都是密集而充溢華彩的段落

它的每一頁都充溢了爆炸性的句子，從頭到尾都貫串著一種高度慌張、凝練的能量。

孤獨是布恩迪亞家族的家徽，每一個成員無時無刻的都在陪伴著它

在1830年到19世紀末的70年時間裡面，哥倫比亞迸發了很屢次內戰，數十萬人喪生。

百年孤獨就是在這樣一種狀態之下所創作出來的。

它描寫了布恩迪亞家族7代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮的百年興衰。

在這一本書中，孤獨彷彿是布恩迪亞家族的家徽，固然書中隻字未提孤獨，但是我們卻能從每一個字句之中感遭到，孤單是無處不在的。

孤獨在他們的世界裡面，彷彿又是一把雙刃劍，他們懼怕本人墮入孤獨的泥沼，而且以本人共同的方式去對抗著孤獨，盼望堅持一種不一樣的孤單姿勢。

現代人共有的一個困惑：我們是誰？我們從哪裡來？

馬爾克斯說：“20世紀依然是一個不懂愛情和對愛充溢恐懼的年代，對愛的恐懼心理形成愛無能，這是人類最大的不幸。

”以奧雷里亞諾為代表的布恩迪亞家族，由於愛的缺失與無能，使得家族成員無法尋覓肉體的支柱和歸宿，從而走上死亡之路。

由此，一個家族的孤獨，進一步的演化成為了為現代人共有的一個困惑：我們是誰？我們從哪裡來？

憂慮心境的困惑逐步增長，也愈加無法看清本人。

這裡麵包括了人類一切能夠抵禦孤獨的方法

我經常能夠聽到：

我是多麼盼望生活呀，但生活卻連看也不看我一眼！

我被禁錮在羊皮紙裡，由於我很孤獨；

由於我很孤獨，所以我只能去那個中央……

百年孤獨裡面的每一個人，都在用本人的方式，在抵禦著孤獨，參與反動也好，重複地做手工活也好，沉浸於情慾也好，讀書翻譯也好……這裡麵包括了人類一切能夠抵禦孤單的方法。

但在爾克斯看來，生命又必定是一場悲劇，由於在龐大的輪迴面前，每個人都不過是九牛一毛。

大多數人窮其終身，其實都在擺脫孤獨，他們懼怕孤獨，懼怕孤獨給本人帶來的那種蒼涼感。但是一切的人都要明白一件事情，人生本該孤獨。

大多數人都會把孤獨或者寂寞，排擠在本身之外，說到底，其實孤獨是需求被認同的。無論你能否供認，在人生的旅途中，孤獨一直會陪伴著你，大多數時分我們並不被他人瞭解。

大多數的時分，我們並不會與他人結伴同行，更多的是在他人不瞭解，是在他人不認可的路上，一個人負重前行。

當你讀完這本書書你會覺得：我們太多急躁的等待，只不過是一個個轉眼即逝的環境，唯有孤獨永久，反而具有平和戰爭靜。