《老子》曰：“蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵，兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃，夫何故？以其無死地”。

老子說，那些善於養生的，在陸地上行走，不會被牛兕或者老虎攻擊，進入戰爭的軍隊中不會被兵器攻擊，牛兕找不到可以用牛角攻擊他的地方，老虎找不到可以用虎爪攻擊他的地方，軍隊找不到兵器的鋒刃可以攻擊他的地方，為什麼呢？因為他的身上完全沒有留下會導致死亡的地方。

老子這說的是什麼話呢？難道刀槍不入，連牛角攻不動，虎爪抓不著嗎？有這麼神奇嗎？就是這麼神奇，老子說得特別誇張，有意用驚悚的語句顯明一個特殊的存在。

當一場戰爭中，軍隊在進行廝殺，我想有些人善於養生的，可以在軍隊戰爭中毫髮無損，整個人完完全全的沒有絲毫受損，為什麼呢？因為這類人的腦子的思考，永遠圍繞著生存，圍繞著生活，他們的思路總是在求生，在養生，《黃帝內經》曰：“一者，階於道，幾於神”，專一，是邁向真理的階梯，接近於神奇，所以，如果你的人生是專心一致地集中在了養生，集中在了求生，集中在了生存和生活，你並無其他多慮的事情，那麼你的這種專心一致的思維歷程會帶來奇蹟的發生的，就如老子所講的，在軍隊中根本不會被攻擊，連牛兕或者老虎都不會遇見，就算遇見了，牛兕和老虎也傷不到他們。

這種例子，或許我們的生活中或者各種文學書籍裡面，各種新聞資訊裡面，都可以見到一些這樣的特例，在一場混亂或者重重危險中，偏偏有人毫髮未損，一直沒有進入危險狀態。

實際上這是，思久成巧，巧久成奇，你要是專心一致專注於你的生活和生存，那麼你的生存和生活就很容易構造出很多接近於奇蹟的事情。那麼這種思路從哪兒來，如何培養？你將如何一直專心一致關注在生存和生活呢？你要如何養生，如何求生呢？

《老子》曰：“常無慾，以觀其妙；常有欲，以觀其徼”。

你需要常常保持沒有慾望，你才能觀察得到事物的奧妙，因為慾望會使你不願意接受現實，或者想違越現實，只有在無慾狀態下的觀察力才達到了最為真實；那麼當你深度觀察了實際，瞭解了現實，你觀察得夠細緻的了，接下來呢，你需要常常保持著慾望，因為你需要帶著目的去做事情，你的生活總有個目標要實現，總有一些目的要去達到，因此你就帶著這樣的慾望，把微妙的現實進行梳理，才能觀察出其中的端倪，也就是找到你如何實現你的目的的點子。

那麼，你如何養生，如何求生，你到底是如何地專心一致，過程大抵上就是如上所述的，你帶著的求生慾望，你的養生目的，就在你的無慾的觀察之後的有欲的思路里面，正因此，你的觀察力留意到了太多太多的資訊了，你分清了太多太多的對生存有利和有害的資訊了，你的生活很容易避開那些不利的有害的點，也就是你是觀察到了端倪的，正因此，你陸行不會遇見兕虎，行軍不會被兵器傷害。