在中國歷史上，“書法家”這個稱謂不是自古有之，我們曾經進行過多方考證，最早出現是在懷素的一段書論當中，出現了“書家”的提法。

而後世對於“書法家”普遍的稱謂是從上個世紀開始的。在中國書法史上，幾乎有所的書法家都是職業官員，且多數位高權重，比如“初唐四大家”，比如“宋四家”嗎，比如明代的一些書法大家皆是如此！

王鐸行草書《金山寺立軸》

在明代有一位天才的狂草大師，他20歲中進士，然後入翰林，在官場平步青雲，對於詩詞、文學、書畫、繪畫都有著極高的造詣，且兼善武藝，在明朝的官場做到了東閣大學士，併兼禮部尚書，相當於今天的文化部長級別了。

後來他做了“貳臣”，滿清入關之後，同樣授予他禮部尚書的頭銜，也相當於今天部長級別的幹部了！

他曾經在自己54歲的時候臨摹過一件褚遂良的《家侄帖》，此帖在2011年秋拍的時候，以1817萬元成交。此帖不逾百字，摺合算起來，一個字能賣200多萬了！且他的字被日本人極為推崇，甚至影響力超越了王羲之。

王鐸行草書《金山寺立軸》

他就是大書法家王鐸了！

王鐸的橫空出世，為晚明書壇注入了新的活力，他的創新，他在草書上的創舉，讓書法史翻開了新的一頁。

書壇大師沙孟海先生評價王鐸的書法為“中興之主”。他的書法亦被後人奉為“神品”，後世學草書者，無不從他的書法當中汲取營養而卓然成家的！

王鐸最值得稱道的乃是他的豎幅大草作品，在明代造紙技術已經極為發達，大幅的紙張獲取已變得較為容易，加之書法裝飾藝術的興盛，匾額與立軸作品開始興盛。

王鐸行草書《金山寺立軸》

王鐸在豎幅草書的創作上創造了一個時代。如果說晉人開創了草書的規矩，唐人奠定了狂草的正規化，宋人將狂草的變化發揮到極致的話，那麼王鐸便是在完全繼承前人的基礎上，將狂草的“二維”平面藝術，上升到了“三維”層面，這一點便是他“漲墨法”的功勞！

其中最為傑出的作品是他的行草書《金山寺立軸》，此作似行非行，似草非草，從單字來看是行書，從整體的氣韻來看，又像極了狂草。

包世臣有一段話評價這幅字至為公道：

王鐸行草書《金山寺立軸》

望之如狂草，不辨一字，細心求之，則真行相參耳。以真行聯綴成冊，而使人望為狂草，此其破削之神也。

這便是“神品”的共同特徵。

邱振中先生曾經用“軸線連綴”的方法來評價這幅字，以單字重心練成線，直到連綴成行，這樣整體的章法佈局一目瞭然，我們能看得出來，王鐸極善於經營，此作在不同重心與軸線的奇詭搖擺當中，盡顯“劈山，飛沙走石”的氣象。

王鐸行草書《金山寺立軸》

這種空間美學與西方的藝術審美不謀而合。此外，王鐸在墨法上的對比，在單字的變化與字組的安排上，盡得閣帖精華，且發前人之未發，所以被譽為“400年而無出其右者”！

大字立軸作品也是當代參與國展的基本正規化，而狂草展中，王鐸這件行草書《金山寺立軸》便是無數書法人爭相取法的神品！

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