古人雖然無法感受到科技時代的力量，但是卻用高超的智慧去警醒世人，做人、做事一定要遵循規矩或法則，只有這樣才能讓自己如魚得水。就算是無法在廟堂發揮個人能力，也可以在江湖展現自己的才華。

老話“水至清則無魚，人至察則無徒”，語出《大戴禮記·子張問入官篇》。大意為河水如果太過於清澈，那麼就無法看到魚蝦之類的水生物。因為一眼可以望到底的水面，水中的魚根本沒有可棲身之地。

而如果人太嚴厲或不講情面，那麼就沒有可以推心置腹的朋友了。後來隨著社會發展和思想轉變，這句話多用於表示對人或物不可要求太高，否則就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，這種現象就像水過於清澈，養不住魚兒如出一轍。

實際上《漢書·東方朔傳》中，也曾引用過這句成語：“詩云：‘禮義之不愆，何恤人之言？水至清則無魚，人至察則無徒；冕而前旒，所以蔽明；黈纊充耳，所以塞聰。”

指的就是一個人太過於耿直，那麼就必然會處處受人掣肘。

第一、水至清則無魚

實際上這句話的意思非常明確，如果大江大河的水十分清澈，甚至達到了清澈見底的地步，那麼水中的魚蝦和其他生物，就根本沒有可以躲避的地方了。

在這種前提下，就很容易被天敵或人類發現，一旦被攻擊或捕捉就會死路一條。

相信大家都會認為水清澈見底，不僅是大自然中的一種美景，而且也預示著環境特別優雅。但是這對於魚兒來說，卻並不是一件值得高興的事情。

因為只有半透明或不透明的水，才可以讓它們有容身之地。否則一眼便被人看穿，就會處於危險的境地。

第二、人至察則無徒

事實上下半句，才道出了古人想要表達的真正意圖。自古以來剛正不阿、公正嚴明的清官，都會讓老百姓世代傳頌，有的人甚至還被立祠供奉。

比如，大家熟知的包拯、海瑞、于謙等人，但是任何事情都有兩面，過於嚴苛反而會讓自己被人孤立。

明朝嘉靖朝清官海瑞，素有“海青天”之美名。他為了能夠使積貧積弱的大明王朝，重現恢復元氣不惜得罪權貴，甚至連皇帝的面子都不給。

貪官汙吏們對他可謂又恨又怕，但苦於抓不到他的把柄，無法暗中去陷害他，所以只能表面給他唱讚歌。

嘉靖四十五年海瑞看到嘉靖帝，過於迷戀求仙問道之術，於是便直言不諱地指出了他的荒唐行徑。

他在《治安疏》中寫道：“嘉靖嘉靖，乃家家淨也”，如此大不敬的言語，不禁讓人為啥捏了一把冷汗，但海瑞早已抱定了“抬棺上疏”的決心。

實際上海瑞的訴求是好的，因為他企圖讓嘉靖帝迷途知返。可讓人想不到的是嘉靖帝看到奏疏後，非但沒有殺他，而且透過“天命裁決”，設法赦免了海瑞的罪責。

可想而知這就是嘉靖帝的高明之處，正所謂忠臣讓海瑞去做，而他則背上了“昏君”罵名。

實際上嘉靖帝早都已經意識到了，他每天求仙問道不理朝政實屬不該。所以才沒有真正想殺海瑞的念頭，而事後海瑞感慨道：“求仁不能，取義不得，遺罵名於君父，博直名於己身，皇上不讓我死，哪裡還談得上代聖人立言？”

後來明朝文官皆效仿海瑞“抬棺上疏”，很多人甚至在朝會上直接頂撞皇帝，但由於明朝皇帝有“不殺言官”的傳統，所以很多自詡為“清流”的文官，為了博得個“敢諫”的名聲視忤逆君父為樂事，這將明朝拉入了派系林立的黨爭之禍。

回過頭來再看一遍“水至清則無魚，人至察則無徒”，實際上就是在警告世人，任何事情都不要做得太絕，否則就一定會向相反的方向發展。

為人處事一定要有個度，哪怕再好的東西過頭了，那麼就可能變成壞事。

結 語

正所謂“否極泰來”、“樂極生悲”，任何事情都有正反兩面，無論是哪一面率性打破的平衡，都會導致不可預想的後果。

《中庸》有言：“致中和，天地位焉，萬物育焉”，只有不走極端才能不偏不廢，不然就很容易陷入萬劫不復之地。

就像文中主題所描述的一樣，水千萬不能太清，因為渾濁一點，才能讓人有迴轉的餘地。