《嚮往的生活》之所以火，就是因為節目中的自然生態和自給自足的生活方式讓人感到舒適和自由。古有“寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟”之境，今有“從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢。”的慢生活。
如今時代在高速發展，人們每天都奔走於家庭和工作之間，很少會有機會去停下來仔細看看這大千世界。只能是一邊嚮往，一邊屈服於現實，可是，總有人不願意這樣忙忙碌碌地生活，選擇跳出現實的世界，進入“老子”的境界。
武當山是道教名山的發源地，因此有著許多道觀，同時它也被稱為“亙古無雙仙境，天下第一仙山”。賈永祥選擇武當山作為自己的修行之地，可見其用心程度。
但他剛開始到武當山的時候並沒有進入道觀，而是先去了龜亭。為了讓自己隔絕外面的雜音，並且能夠儘早適應這裡的環境，他在自己的房屋門口建造了一片菜園，每天日出而作，日落而息。他崇尚道家思想，於是上山的時候只拿了一些必備的衣服，其餘全是有關道家思想的書籍。
於是，他每天的生活就是照顧自己的菜園，鑽研道家的思想。道家的創始人老子就曾在老君山上進行修行，賈永祥這樣的日子維持了五年的時間。
五年之後，他來到山上的紫霞宮，開始照顧當時的道長——吳理銀，在吳理銀道長仙去之後，他就被派去前往太子洞，負責打理真武大帝的神像，整整27年的時間。
27年的時間，在我們看來，我們可以完成自己想做的事，成為自己想成為的人，可以得到名，得到利，得到權，可在賈永祥道長看來，他完成了自己心中的“道”。
其實到現在，大多數人都不理解老子流傳的道家思想，“道可道，非常道。名可名，非常名”。即使背得滾瓜爛熟，我們還是不能夠理解他的思想境界。賈永祥為了讓自己理解祖先的思想，讓自己成為一個出家人，不斷地進行修行。
修行的日子總是孤寂的，有人曾問過賈永祥道長，隱居的生活是否孤獨，賈永祥道長笑著說，怎麼能說孤寂呢，人啊，總要有一個信仰，有了信仰之後，不斷地堅持下去是不會累的。
他的信仰便是心中的“道”。為了自己的信仰，所謂的外在條件都不是問題，有人觀察過他的房間，他的廚房有著最普通的煤氣灶，抽油煙機這些東西在那裡從未出現過，因為上面幾乎都是石頭，除此之外，他的臥室只有一盞節能燈，一張單床，沒有其他的東西，整個房間的面積不足50平方米。
山上的條件很是艱苦，賈永祥道長所處的地方有15米寬，12米深，因為處在洞穴中，陽光很少能被照進來，這導致了洞穴中總是陰冷潮溼，這樣艱苦的環境，賈永祥道長卻樂在其中。山上的用電和用水問題很難解決，道觀裡的主持們也擔心賈永祥，於是提議將他接回道觀，可是他拒絕了。
之前他的洞門口有一個古井，可以湧出清水，可是隨著風雨的侵蝕，古井中再也不能出現清澈的水源，以前，賈永祥道長還可以因為自己年輕，去山下抬水，但是隨著年事漸高，即使賈永祥道長有心卻也無力。為了讓他喝上乾淨的水，主持們輪流著幫忙抬水。
賈永祥道長心中始終過意不去，為了不給他人造成困擾，他儘量地減少水的使用，將洗菜用的水用來洗碗，因此，主持們抬水的機率也下降了。
當被問及老人現在幾歲時，賈永祥道長說，我還是個孩子，道不可言壽。眾人聽見大笑，但也不可避免地羨慕，即使這麼大年紀，但心中仍是一片純真。
雖然自己身在寺中，但為了不讓自己完全被外界隔離，他透過上山的信徒們送來的報紙來獲取外界的資訊，對於時事，他喜歡用道家的思想去看待問題，他也認為健康幸福才是最大的快樂。
為了不讓自己因為山洞陰冷潮溼的環境而體弱，他每天都會在睡前進行泡腳，每天三頓飯，儘量少吃葷肉，他還有四句自然養生法：“學文化，拴意馬。廣交友，和諧化。吃全素，限量法。常幽默，笑哈哈。”樂觀向上的心態，讓老人精神百態。
日復一日，年復一年。賈永祥道長嚴於律己，不吃肉，不談戀愛。外面燈紅酒綠的世界固然讓人沉醉其中，可是在這一片噪雜的世界中找到屬於自己的一方樂土，也是人間的一大幸事。
在這27年裡，賈永祥道長做的唯一一件事就是修行，人生就是一場修行，修好了，就是幸福和快樂，未修好，便是痛苦和折磨。大多數人前半生拼搏，後半生後悔，這便是未修好的人生。
賈永祥前半生努力，後半生靜心，這便是修好的人生。如今，武當山成了名勝古蹟，遊客絡繹不絕，很多人都聽說過賈永祥道長的名諱，大多數人前來拜訪。
有一位遊客寫道；“走過很多山，拜過很多廟，當代能在這種環境中修行的人不多，沒有任何通訊裝置的人更少，賈爺爺就是這樣一位修行者，十幾年如一日地守在那展旗峰半山腰的太子洞裡。
默默地守衛著自己那顆平靜的修行心，寬容地對待一切往來的遊人散仙，平和地包容白天熱鬧世間的形形色色，晚上獨自對坐神前，誦經打坐，遵守著道教的儀規。”
古有陶淵明對大自然的嚮往，“採菊東籬下，悠然見南山。”是他的信仰，現有賈永祥道長一生為道，
“於，必克己謹嚴，要做到極致。於生活，應戒絕奢華，一切從簡”是他的態度。
一生修行，一生為道，崇尚自己的信仰，為此堅持不懈地要求自己，哪怕條件艱苦，也不忘初心。這就是賈永祥道長帶給我們的道理。