《王事情腦補封神史》第283期：周公

文/王事情

封神中，四賢八俊是一個橫跨西周文、武兩朝的群體，從文王被囚到武王伐紂，一直都有其身影。如文王接旨趕往朝歌，與諸臣餞別，便有“四賢、八俊，與世子伯邑考、姬發，領眾軍民人等”。二十多年後周軍兵出岐山，大軍名單上又出現了四賢八俊等十二人姓名。及至伐紂成功前夕，孟津戰場上巨人鄔文化夤夜劫營，周軍死傷二十餘萬，仍是四賢貼身保護著武王，才逃出生天。

四賢是哪四賢？八俊又是哪八俊？姜子牙金臺拜將之時，點將薄上有其名：

原來四賢乃是毛公遂、周公旦、召公奭（shì）、畢公高；八俊乃是伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季騧。

一般人看了這十二個人的名字恐怕都會蒙圈，但其實要說到四賢中的三個，不但在歷史上實有其人，而且還是大大有名之人。畢公高，又稱姬高，文王姬昌第十五子，輔佐文、武、成王、康王四朝，成康之治有其力焉，康王評其“嘉績多於先王，予小子垂拱仰成”。召公奭，又稱姬奭，西周宗室，非文王之子，與姬發同輩，與畢公一樣歷仕四朝，成康之治居功甚偉，《史記索隱》評其“召伯作相，分陝而治。人惠其德，甘棠是思”。

最後是周公旦，又稱姬旦，就是千百年來人們掛在嘴邊的周公。他有個十分出名的成語，周公吐哺。曹操在《短歌行》中寫道：周公吐哺，天下歸心。說的是周公當政，求賢若渴，吃飯時三次放下碗、洗澡時三次停頓下來接待四方賢才之士。

周公攝政七年，史稱“一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王”，說的是武王死後，他安定人心、平定三監之亂，營建成周洛邑等功績，並在成王成人之後，還政於王。

四賢並稱，其中三賢都是文臣，剩下一個是文臣還是武將還有說嗎？而八俊又與四賢並稱，四賢既然都是文臣，事實上也說明了八俊依然是個文臣群體。但在封神原著中，四賢八俊卻有另一面，可以說與常識截然相反，他們不但作為武將登場，而且武力值還非常高超。

文王伐崇侯虎，四賢保駕，八俊隨行。鄔文化劫營，武王奔逃，仍是四賢保駕。能在萬軍叢中保護主上之人，潑天的膽氣、驚人的武藝、穩定的心理素質缺一不可，文、武兩代皆以四賢保駕，一方面當然是因為他們乃是宗室中的佼佼者，一方面也顯示了對其武藝的無與倫比的信任。

千萬別以為他們擅守不擅攻，若無武王在側，四賢搖身一變，又成了衝鋒摧陣的悍將。崇城大戰，四賢殺得北伯侯軍兵大敗；聞太師伐西岐，姜子牙令四賢等將劫其右營；鄧九公詐作嫁女，四賢八俊充作腳伕接應，殺人如麻，一舉奠定勝局；姜子牙兵取臨潼關，毛公遂、周公旦、召公奭等將，殺得歐陽淳大敗而逃。

可以說，他們改變了宗室子弟固有的手無縛雞之力的闇弱形象，無不是虎虎生風，文能提筆安民，武能上馬殺敵。在闡教大規模下山之前，四賢八俊就是宗周當之無愧的最強戰力。而即使闡教舉教助周，神仙之士如雲而來，也見過了種種神通之事，武王對四賢的信任其實依然超過了姜子牙，貼身衛士用四賢而不用楊戩哪吒等，便是明證。

姬家為何有這許多俊傑？

1、創業初期。

處在創業初期的家族，無不擁有勃勃生氣。歷史上，拋開華夷之別來說，五胡十六國時慕容家族的創業故事與周朝非常相似。

前燕肇興，慕容皝如文王，處四戰之地，卻能克承父業，對內削平內亂，對外屢戰屢勝，敗石虎、誅段遼、破宇文、破高句麗、破夫餘，最終建立前燕。

慕容儁如武王，揮軍南下盧龍塞，滅冉魏，稱皇帝。高句麗稱臣，破段龕，討丁零敕勒於塞北，數退晉兵，慕容氏之雄盛，達到鼎峰。

未幾慕容儁死，慕容暐立，雖不如周成王，但國內形勢卻如斯時。此時慕容恪輔政，行周公事。慕容恪不單有周公之名，他的歷史評價便是“諸葛再世，周公復生”，武功百戰百勝，人稱“十六國第一名將”，為文則謙和低調，勵精圖治、禮賢下士，是其時第一流人物。

2、武勇傳家。

西岐處戎狄之間，在積德行義的同時，必然要輔以用兵。《史記·周本紀》記文王即位後，曾經伐犬戎、密須、耆國、邘及崇侯虎，一個政權的雛形就這樣在血火中打磨了出來。這些戰爭是練手的最好靶子，姬家子弟縱馬揮刀，武勇之士層出不窮。

封神原著裡，文王生九十九個孩子，而有三十六人習武。紂亡西岐，商周連年血戰，陣亡十六位，如姬叔乾死在風林紅珠下，姬叔明死在洪錦旗門遁中。武王伐紂，氣吞萬里如虎，及至勝利前夕，澠池之戰中，仍有姬叔明（原文如此，有誤）、姬叔升兩位殿下死於七殺星張奎之手。

紂軍來伐時，尚可說西岐時時有傾覆之險，姬家子弟血戰沙場，既為國又為家，是可以理解的。然而在伐紂之戰中，姬家佔據天地氣運，得到闡教興教相助，甚至連西方教也來共襄盛舉，商周易代已成定局，此時此刻，姬家子弟還如此拼命幹什麼呢？

恐怕，還是他們血液裡有一種叫做“勇往直前”的基因。

3、與崑崙關係密切。

以大數來說，商周相爭，爭的是氣運，具體說，就是爭香火、名聲和上層關係。朝歌焚香，西岐也焚香，而東南北三路大諸侯的駐地，卻似乎根本沒有焚香的風俗。文王運作自己的名聲，博得了“西岐已生聖主”的廣泛讚譽。在上層關係上，透過姜子牙這根紐帶，姬家更是得到了崑崙的全力支援。

再看姬家，姬昌堪稱當時最聰明的人。他有個掛，金錢課算無遺策，曾演八卦為六十四卦，是真正的大宗師，其易數造詣甚至連姜子牙也比不了。這使他每臨重大抉擇時總能選擇那個惟一正確的方向。

無論是奪天地造化的爭奪氣運，還是超出金仙級的易術修為，恐怕都不是姬家這個凡人家族所能掌握的秘辛。這證明在姬家的身後，恐怕確實有一隻巨手在運作著一切。這個人是誰，還用說嗎？

姜子牙下山，在朝歌看盡天下大勢，後來隱居時，為何不去東、不去南、不去北，偏偏去了西邊的渭水？那只是因為元始早在要他下山之時，便告訴了他八字：

成湯數盡，周室將興。

這八個字便是姜子牙一生行動的綱領。

以上三點，尤其是第三點，可以解釋周公旦為何又是文臣、又是武將的原因。

待續