梁山伯一百零八好漢，其中有一位神出鬼沒，令人感覺神秘，這位就是入雲龍公孫勝。

公孫勝在小說裡顯得與眾不同，雖然和吳用並稱為梁山的軍師，但是跟吳用經常獻計策不同，公孫勝比較悠然。除了幾次出手用法術制敵，其他時間都是沒什麼存在感。

不過公孫勝深諳謀身之術，在梁山的權力爭奪中避開鋒芒，最後還是為數不多能善終的好漢。

作為梁山集團的高管，公孫勝的政治成熟和良好素質，值得我們學習一番。

宋江在初上梁山時，就跟大家解說了京城童謠的事情，又搞出了“九天玄女”的劇本，意思是造反有理。這些舉動公孫勝看在眼裡，他明白宋江是不甘心當二把手的，他要跟晁蓋爭奪老大的位置。

作為梁山的兩大軍師，吳用和公孫勝都能洞察人心。在晁宋之爭的過程中，吳用積極參與其中，成為宋江的盟友。而公孫勝則選擇置身之外，不參與鬥爭，還找準時機以探親為由下山。

而且公孫勝承諾三五月便返回，結果一年後還沒回歸，期間還改了名字，承認說怕梁山眾人尋找自己。

相比起其他天罡正將，公孫勝在梁山的戰績並不多，除了智取生辰綱，就是高唐州破高廉、芒碭山受樊瑞，在排座次之前，僅此三件，功勞不如吳用、林沖、華榮等人。

其實這也是公孫勝的高明之處，這是對宋江的意圖領會深刻。作為晁蓋七星聚義的骨幹成員，他沒有同宋江聯盟，但也沒有跟宋江對抗。等到晁蓋去世後，公孫勝不遺餘力地跟吳用、林沖一起推宋江為梁山之首。

基於對宋江的瞭解，公孫勝知道自己並非宋江嫡系，所以雖然身居高位，卻有權不用，不輕易表態，凡事讓吳用去出風頭，自己退居身後。這樣，無論是宋江還是吳用都對自己放心，自己也樂得自在，成為“天閒星”。

不過，要是公孫勝僅僅當個閒人，在群星璀璨的梁山要成為高管，也是很有難度的。但是，公孫勝積極地參與了排座次事件後，他的地位就不一樣了，儼然成為梁山的國師。

排座次可不能只是宋江、吳用幾個人商議好了就宣佈，這樣眾人會不服，怎麼辦呢？只能裝神弄鬼了。這個時候，公孫勝就派上用場了，搞了個法術，弄出個石碣天文，這種形式就是要告訴眾人，這是天意，讓所有人都心服口服。

公孫勝在晁蓋死後，對宋江的工作很支援。而且公孫勝在江湖上號稱“入雲龍”，法術通天，能呼風喚雨，梁山上能打的人多，會法術的卻幾乎沒有。於是，公孫勝藉此有了擁戴之功，順利進入梁山高層。

單論獻計策，吳用是梁山最佳。但是說到審時度勢，公孫勝則更勝一籌。梁山招安後，朝廷便派梁山眾將去征伐大遼、田虎和王慶。

作為降將，朝廷對梁山其實很不放心，因為梁山之前也是朝廷的心腹大患。用梁山去攻打其他賊寇，讓他們互相損耗，是最好的選擇。

公孫勝明白朝廷的險惡用心，梁山眾將被三番五次派去征伐敵人，從北到南，依次是遼國、河北田虎、淮西王慶、江南方臘。於是，公孫勝在征討方臘之前，選擇就此歸隱。

公孫勝離開不久，梁山眾將就踏上討伐方臘的道路。自此將星隕落，凱旋歸來時只剩下27人。朝廷的用意全部實現，所有的賊寇被掃平，梁山也被削弱，最終，宋江、盧俊義、吳用等人相繼被賜死和自殺，眾好漢灰飛煙滅。

這個時候，提前離去的公孫勝便受到讀者的讚賞，真乃急流勇退，明哲保身。這樣不凡的智慧，真對得起公孫勝這個名字。