常常有人說“金庸筆下的故事有一種史詩感”，其實這是有據可循的，金庸故事的這種史詩感一部分來源於他對於故事背景的設定，他在故事中引入了現實歷史背景，甚至直接將歷史人物和事件搬入故事中，但若只是生搬硬套又如何能夠成為經典？金庸故事的史詩感更源於他十分注重“傳承”二字，他的故事彷彿一段又一段另類武俠史一般。

武功傳承和門派傳承是武林興盛的前提，所以金庸筆下登場了不少師父的角色，但並非每一位師父都是名師，也許他們本人很強，卻未必能當一個稱職的師父，本文就聊一聊這類人。

一、金庸筆下的名師

金庸的故事中還登場過不少名師的，比如《倚天屠龍記》中的張三丰，作為武當派的創派祖師，他讓武當派成為了武林中能夠與少林齊名的強盛門派，這等成就已經少有人可以相提並論，更重要的是他教出的門人也不差。

那武當七俠名震天下，個個武功不俗，且都是心懷俠義的俠士，在武林中享譽盛名，那徒孫張無忌也是在張三丰的指點下武功更上一層樓，可以說無論在育人還是傳功的方面張三丰都是一位優秀的師父。

又比如洪七公，雖說七公這人嘴巴貪吃且不修邊幅，但這也就是他為數不多的缺點了，作為一個師父，他也是盡心盡力的，他將自己得意的降龍十八掌傳授給了郭靖，助郭靖成為書中頂尖高手。

但下文要提到的這六位師父就顯得比較失敗了。

二、教出逆徒的三位師父

首先要提到的幾位是教出了逆徒的師父，雖然教出逆徒這事和逆徒本身的品行關係更大，但作為師父，他們也難辭其咎。

第一位是那《連城訣》中的梅念笙，作為習得《神照經》神功的頂尖高手，梅念笙的武功是一流的，但在收徒育人這方面，他完全是個失敗者。

梅念笙收的三個徒弟萬震山、言達平和戚長髮無一不是衣冠禽獸，最終為了奪得師父的神功，三人圍攻師父梅念笙，最終梅念笙重傷而死。

第二位則是嶽不群，嶽不群號稱君子劍，實則是個徹頭徹尾的偽君子，不過這個角色身上有一點是沒得黑的，那就是他一心想要壯大華山，這是沒有錯的，只是方法無法讓人苟同。

而作為師父，嶽不群也是失敗的，比如令狐沖就是個典型的逆徒，其實讀過原著的朋友就知道，令狐沖自幼被嶽不群撫養，這恩情無以為報，再加上令狐沖這人有些是非不分，與各種惡人也能稱兄道弟，著實讓人喜歡不起來，對於嶽不群來說，他的確是個逆徒，沒能將他教好，這也是嶽不群的失敗之處吧。

第三位教出逆徒的師父就是《越女劍》中的白猿，白猿白公公和阿青其實應該算是亦師亦友的關係，他們兩個是在嬉戲打鬧間創出了越女劍法，從後來范蠡想要見白公公也能看出，那越女劍法能夠被創出來，白公公功勞更大。

而白公公為了不讓范蠡接近阿青，它選擇刺殺范蠡，阿青卻幫著范蠡把白公公的手臂打斷，阿青著實是大逆不道，對於白公公來說，保護這麼一位逆徒，也是白瞎了。

三、不傳神功的三位師父

除了教出逆徒的三位師父外，還有三位師父更奇葩，他們都身懷神功，卻沒有將神功傳給自己的徒弟。

第一位不傳神功的師父就是段譽，段譽在書末是成為了大理的皇帝，身為一個皇帝，自然要為大理的江山社稷著想，將武功傳承下去是十分有必要的，然而他的後人中別說六脈神劍了，北冥神功、凌波微步也不見有人使用，他的兒子是他的後人，也是他的徒兒，為何不傳功？著實看不懂。

第二位就是和段譽一脈同宗的段智興，也就是五絕之一的“南帝”，在《射鵰英雄傳》書末他將裘千仞收為徒弟，可從頭到尾沒傳其武功，若將一陽指傳授給他， 他也不至於在後來與金輪法王的對決中戰死了。

而最後一位要提到的失敗的師父就是郭靖了，郭靖身懷降龍十八掌、左右互搏、九陰真經，但你看看他的幾個徒弟，哪個不是草包？大小武、郭芙、郭破虜，幾乎沒有從他身上學到任何有用的武功，郭靖是不會傳，還是不願意傳？這一點無人知曉。

可以說梅念笙、白公公、嶽不群、段譽、段智興以及郭靖這六位就是金庸筆下最失敗的師父了，儘管他們武功都很高，但作為師父卻是不稱職的。