《歪歪侃封神》第944期
封神中，闡教和截教雖然同出鴻鈞道人玄門一脈，可因修行的側重點相異，因此兩教都認為對方是歪道，自己才是道門正統，所以就有人提出這樣的疑問：“正統的標準是什麼？以及為什麼截教明明有情有義，闡教還說截教不修道德？”來讓歪歪回答。
要回答這位朋友的問題，首先我們要捋順封神到底為闡截兩教煉氣士帶來了什麼？
一、所謂封神，道之劫也！
沒錯，是劫。因為封神，包括闡截在內的所有煉氣士都被動渡劫，而渡劫的結果無外乎兩種，過去了更上一層樓，過不去灰飛煙滅歸寂於天地之間。
不過封神之劫中，卻沒有灰飛煙滅這個選項，因為這裡有封神榜託底，可以接收渡劫失敗的煉氣士靈魂，讓他們的靈魂上榜成神。
可問題是大家都不願成神，一句“根行深者為仙，根行淺者為神”廣而告之天下間，只有出身好、資質優、且道德深厚者才能獲得未來還有無限發展可能的仙道，意思就是說，成神的就是差生，這對比，是大家有目共睹高下立判。
截教弟子罵罵咧咧地上了封神榜，心中那是一萬個不服氣，憑啥上榜的都是我們截教？
其實封神榜上不止截教弟子子，也是有幾個闡教門人在列的，像資歷很深的蕭臻、鄧華，三代弟子土行孫、黃天化、韓毒龍、薛惡虎和龍鬚虎等。
可同時，闡教了道成真的門人也有很多，首先燃燈道人封神後就證道元始，驗證了他佛祖源流即古佛的稱號，成了一教之主；再還有廣成子、赤精子等玉虛十二上仙，都斬了三尸得仙體；以及三代弟子中，李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護、雷震子等七人肉身成聖。
二、劫果之差，截教表示不服！
所以憑什麼，憑什麼闡教門人就上榜那麼幾個，其他人都結局完美，對此，截教弟子表示難以接受，所以才有姜子牙冊封諸神時，聞仲聞太師的怒眉橫目冷相對：“子牙在臺上看見香風一陣，雲氣盤旋，率領二十四位正神逕闖至臺下，也不跪。”
在一定程度上，聞太師的態度可以代表其他截教弟子，你別看他在截教輩分低，可他的師叔師伯卻無一把他當晚輩看待，都是一口一個“道兄”尊稱他的。
從聞太師“闖”下封神臺，不肯“跪”的表現來看，歪歪要說他不服姜子牙久矣，為啥不服？
原來上榜之前，聞太師曾和姜子牙有過數戰，其中雙方議破十絕陣時，燃燈道人每破一陣，都讓炮灰先行入陣探虛實的行為，就讓聞太師和金鰲島十天君等截教弟子深感不恥：“燃燈道友，你著無名下士來破吾陣，枉喪其身！”
截教弟子作為敵方都同情炮灰，說燃燈無恥，燃燈的無恥，對比截教弟子為同門師兄弟下山，更顯得他們的有情有義之品質可貴。
三、你闡教屢屢將吾輩藐視，我等方才下山！
下山的截教弟子，理由都無比的統一，他們都是因聽說闡教門人如何欺他同門，又如何不屑他截教做派等，所以他們下山來給同門報仇，下山來維護截教。
頭一茬被聞太師請下山的截教弟子子是九龍島四聖，他們是最客氣的：“你我俱是道門，只因聞太師相招，特地到此，我等莫非與子牙解圍，並無他意。”
四聖說著最客氣的話，提出的卻是最無理的要求，他們一則要求姜子牙、武王向紂王稱臣認錯；二則要求姜子牙、武王開放國庫，悉數贈出金銀錢糧；三則要求姜子牙、武王將投奔他們的黃飛虎交出去，交給紂王發落。
要歪歪說這三條可太狠了，相當於是讓姜子牙、武王直接把腦袋送到紂王面前，任由紂王發落，難道四聖不知天數，不知天定西岐，不知姜子牙要封神？
當然不會不知，武王伐紂和姜子牙封神這兩件事兒，是天數顯示下的結果，任何一個煉氣士都對此一清二楚，尤其截教弟子，他們都收到了通天教主降下的敕命：“緊閉洞府，誦讀黃庭三兩卷；身投西土，封神榜上有名人。”
通天教主的意思再明白不過，眼下，姜子牙就是天數的代表，和姜子牙為難，就是逆天而為。
四、此是你等不守諭言，自取其禍！
通天教主的話都說到這份上了，竟還有那麼多截教弟子不當回事兒下山去，不是因為他們根行差還是什麼，這一點是連通天教主都承認的事實：“爾等狼心野性，不守我清規，大是可惡！”
對截教弟子來說，通天教主的話是必須要聽的，通天教主的指示是一定要照做的，通天教主的告誡是一定要遵守的，這是作為弟子最起碼的行為準則；
對包括截教弟子在內的所有煉氣士來說，天數更是比師父的話還要強，師父偶爾還能犟一犟呢，像元始天尊叫姜子牙下山封神時，姜子牙就犟嘴不想去，這般小小的頂撞，元始天尊也不會怎麼著他，可天數卻不同，“我命由我不由天”更是行不通。
所以在廣成子的碧遊宮之行，通天教主就和廣成子明白說了：“廣成子，你與姜尚說，他有打神鞭，如有我教下門人阻他者，任憑他打。”
雖然廣成子離開碧遊宮後，通天教主取出了誅仙四劍和誅仙陣圖，讓多寶道人到界牌關去擺誅仙陣，歪歪縱觀《封神演義》全文後得出，他對廣成子說這番話的時候，也是推心置腹的。
也就是說，以“義氣”為藉口下山的截教弟子，從根本上來說已經脫離了修道者的本來意義。
五、大道無情，執行日月！
因同門師兄弟命喪西岐而下山的行為，當得起講義氣，可是義氣能超越師命和天數嗎，顯然不能！連主次都不分，天數、師命都枉顧的截教弟子，枉稱一聲修道者。
看到這裡如果你反駁說，難道修道了要割捨情義，不講感情嗎？當然不！所謂無情卻有情，無為並非不作為，封神中，身為聖人的太上老君，達到了太上忘情，已經是寂無所寂的狀態了吧。
可他呢，他卻從不曾停止立教度人，傳揚真道：“鴻蒙剖破玄黃景，又在人間治五行；度得軒轅升白晝，函關施法道常明。”
所以截教弟子在封神中所謂的義氣行為，只是貪嗔痴的表現，歸根到底還是因為他們道德有缺，領悟不到道的本質。