天不生仲尼，萬古如長夜。孔子的思想在我們中國如同火炬般經久不息，照耀著中國2000多年。但是孔子的生前並不輝煌，相反，他是個一生彷徨的人，直到後來孔子的弟子們堅持不懈才有了今天的儒家。

年輕的時候想去貴族家參加宴會，被貴族看不起趕出來；跑到齊國遊說齊王，就在馬上就要成功的時候，齊國有人嫉妒他的才能，準備要對他下黑手，搞得孔子像個孫子一樣帶著弟子們逃回魯國。

孔子最輝煌的時刻，大概是創辦了私人學校，手裡有大把的優秀的弟子的那個時期。但是大概在五十歲左右，孔子進入政壇，正在要做到代理宰相的時候，齊國搞了個美人計，氣走了孔子。

從此，孔子帶著弟子們，周遊列國十四年。這十四年，是失意的十四年，是艱難險阻的十四年。他遇到很多危險，受到很多嘲笑。在衛國，竟然被安排和宦官同乘一輛車，在陳國邊境被餓了七天七夜，差點餓死，在楚國邊境，差一點死於亂兵。而在宋國，差一點被大軍閥司馬桓魋殺死。

孔子的周遊列國的過程，是一次偉大的文化漫遊，是一次偉大的文化傳播的過程，然而，對孔子來說，卻是九死一生的歷程。但是孔子不在乎，他是個神經很大條的人，也是個遇到事情一場冷靜的人。神經大條讓他在遇到諷刺嘲笑看不起的時候，依然能只求不可而為之，繼續尋找自己的理想，冷靜讓他一次次躲過殺身之禍。

被人說成是喪家犬的那一次，孔子剛剛躲過一次殺身之禍。

孔子曾經痛罵過宋國的軍閥司馬桓魋。司馬桓魋曾經讓工匠給他打造石棺，耗費大量人力物力，三年都沒有完工，工匠們都累病了。孔子聽說後，就詛咒司馬桓魋還不如早點死了，免得禍害百姓。很惱火，聽說孔子一行到了宋國，決定報復孔子。當時孔子正帶著弟子們，在一棵大樹下練習禮儀，司馬桓魋的人到了，就像《水滸傳》裡“魯智深倒拔垂楊柳”一樣，如狼似虎的兵士們把樹給砍倒了，並威脅要殺掉孔子他們。

孔子還是保持了一貫的鎮定和冷靜，他懷著高度的自信，告訴弟子們，“天生德於予，桓魋其如予何”。意思是，“上天賦予了我美好的道德和使命，他桓魋又能把我怎麼樣？”雖然是高度的自信，但畢竟“好漢不吃眼前虧”，孔子帶著弟子們一路狂奔，逃離了險境，為了防止司馬桓魋再次報復，孔子他們化了裝，逃之夭夭。

孔子和弟子們化裝“分散突圍”，往鄭國去。看來金庸小說中神乎其神的“易容術”，早在春秋時期就有了。可能孔子的“易容術”太過高明，弟子們誰也沒看到他到底去哪裡了——孔子和弟子們走散了。

孔子獨自站在鄭國外城的東門，眼前一個弟子也沒有，情況很糟糕，心情很著急。子貢到處找孔子，這時有個鄭國“保安”告訴他，“東門有個人，額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩像子產，腰以下比夏禹差三寸，疲憊不堪的樣子，就像一條找不到家的狗”。子貢一聽就知道是老師，因為孔子長得實在很有“立體感”。終於找到了老師，子貢告訴了孔子鄭國人說的話，孔子笑著說，“他說的形狀，那倒未必。但說我像條狗，神似！神似！”

這就是一個偉人的境界，他們在和風霽月時平靜而不囂張，在悽風冷雨時鎮定而不慌張。孔子能在如此艱難的環境下，保持一貫的自信和幽默，可見他的神經很“大條”。

孔子經歷了劫難，他的心反而安靜下來，他知道要實現自己的“道”，並不容易，需要經歷更大的風雨，付出更艱苦卓絕的努力。他彷彿聽到了200年以後楚國詩人屈原的高歌，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。“前途是光明的，道路是曲折的”，想到此，孔子會心一笑。“我就是一條惶惶然的喪家狗啊！”孔子用自嘲的方式，狠狠幽了自己一默。

所以，喪家犬其實是人家孔子自嘲啊，這正是一個偉人的境界。經歷千辛萬苦用了14年來周遊列國的孔子，沒有實現他的思想，也沒有把自己推銷出去，但是這一路上，孔子學到了很多東西，在自身積累幾十年之後，周遊列國是對自己思想的實踐和昇華，也是成就儒家思想的重要之路。