薩滿教巫師豁兒赤投靠鐵木真，問他：“如果你當了蒙古國的可汗，拿什麼來報答我這個長生天的送信人？”

鐵木真回答：“封你萬戶官”。豁兒赤不太滿意，說：“我還想要30個美女，而且是最漂亮的。”鐵木真不假思索，滿口答應了。

當年，鐵木真與安達札木合連營的時候，豁兒赤就已經看出了他的雄心壯志，並且十分堅定地認為，鐵木真比札木合更適合做可汗，這是幾乎所有的薩滿巫師都具備的投資眼光。

鐵木真和札木合聯合紮營後，札木合對這位小時候的安達關懷備至，失散多年的兄弟情誼快速升溫。札木合對鐵木真說：“我們蒙古人太需要一個可汗了！我想成為蒙古的可汗。你心機很深，用你的心機和我的智慧、力量，統一蒙古應該不是問題。”

鐵木真笑了，笑得很尷尬。札木合聯盟的部落其實都是蒙古部落，作為蒙古王族乞顏部的酋長，很多人都對鐵木真青睞有加。他不失時機地把從蔑兒乞部那裡得來的戰利品，統統分給了各個部落的酋長。鐵木真要和這些人拉關係。

對此，札木合併未放在心上，有人就提醒他應該提防鐵木真。畢竟好心好意收留他，罩著他，鐵木真居然挖你牆角，是可忍孰不可忍！然而，札木合卻冷笑著說：“他實力太弱啦！況且他是我兄弟，總不會從我這裡挖人吧？”

一次進山放牧，札木合和鐵木真帶領族人向山裡遷移。兩人走在遷移隊伍的前頭，面對青山綠水，札木合神清氣爽，指著前方的一座山對鐵木真說：“若依山而營，則牧馬者興奮得跳舞；若臨河而營，則牧羊者歡喜得翻跟頭。”

這句話莫名其妙，鐵木真“做賊心虛”，所以不敢問，只好默不作聲。過了一會兒，他找了個機會離開札木合，等在路邊，當他母親和妻子的車輛過來時，上前請教母親札木合那句話的深意。

沒等母親訶額侖開口，妻子孛兒帖就迫不及待解釋起來：“馬和羊從不在一起放牧，札木合的意思是，大家應該各走各的路。他這是要轟我們走呢！”鐵木真把目光投向母親，訶額侖沒說話，她也同意孛兒帖的分析。

於是，鐵木真召集弟兄們，讓車隊在夜晚來臨的時候不要停下來，繼續前進。就這樣，鐵木真連個道別都沒有，悄無聲息地離開了他的好安達札木合。

沒想到，第二天黎明，居然有一百多個人尾隨鐵木真而來。在這些人裡，有三個人最受鐵木真重視。第一個是巴魯剌思部的勇士忽必來，力大如牛，百步穿楊；第二個是兀良哈部的勇士速不臺，他驍勇無比，最擅長蒙古跤，能以一敵十。

這二人離開札木合純粹是個人原因。當初忽必來投靠札木合時，身邊帶著美麗的妻子。札木合見了垂涎三尺，就讓速不臺從中拉皮條撮合。速不臺對這種事很反感，勸阻札木合說：“想讓狗給你看好家，就不要毀掉它的窩。”

可惜，札木合毫不猶豫地毀了忽必來的窩：強佔了他的妻子。當時恰好鐵木真在札木合營中，對忽必來的遭遇深表同情。忽必來恨透了札木合，卻和鐵木真私底下建下深厚的友誼。速不臺也對札木合的行為失望透頂。於是，兩個人就攜手投奔了鐵木真。

第三個人就是薩滿豁兒赤。“薩滿”是蒙古人宗教薩滿教中的大人物，能夠通曉長生天的旨意。不論哪個可汗，在宣誓就職時都必須有“薩滿”在場，以證明他的位置是長生天所授。所以，在信仰薩滿教的蒙古人眼裡，“薩滿”的存在至關重要。

幾天後，從札木合營盤中反叛的第二批人來了。這些人有：鐵木真的四叔答裡臺；鐵木真的堂兄弟忽察兒；忽圖剌可汗的兒子阿勒壇；驍勇善戰的主兒勤部的首領薛扯別乞和泰出。甚至連札木合本族札答闌氏的人也帶著自己的隊伍來了。

鐵木真興奮之餘，突然感到一絲恐慌，對豁兒赤說：“來的人都是蒙古親王，又是我的親戚，在地位上，他們都高於我，恐怕……”豁兒赤笑了：“你多慮了。他們既然來投奔你，就不可能想頂替你。他們離開札木合僅僅是因為看好你。”

其實，正如豁兒赤所說，在這些實力派眼中，札木合的確才能出眾，可他自大傲慢，又沒有憐憫心和尊重他人的意識，絕不是可汗的最佳人選。忽必來就是受札木合迫害的最好例子

鐵木真若有所思，自言自語道：“他們會推舉我嗎？”豁兒赤微笑著說：“肯定會。”

幾天後，鐵木真和那幾位蒙古親王召開會議。鐵木真發言：“自從可汗忽圖剌去世後，蒙古人就如一盤散沙。我們應該高舉祖先的旗幟，把蒙古人緊緊團結起來，不再受其他族的壓迫和欺凌。我們蒙古人需要有個汗！”

這些親王們在很長一段時間裡的確有讓札木合做蒙古可汗的心思，不過相處日久，他們就發現札木合沒有這個資質，尤其是當鐵木真和札木合併存時，優劣立判。

很自然，鐵木真眾望所歸，成為蒙古人的大汗，而且有了一個新奇響亮的名字——

成吉思汗。

“成吉思”這個名字的含義。一種說法是，“成吉思”是強大的意思；還有一種說法是，“成吉思”是天的意思，成吉思汗就是天可汗，當年的唐太宗李世民，也曾被周邊少數民族國家稱為天可汗。

很快，“成吉思汗”就在蒙古人的讚揚聲中傳遍蒙古高原。不久之後，這個名字又被其他民族傳遍全世界，像天外梵音一樣，傳了幾個世紀，直至今天……