“豎三世”的“世”指因果輪迴遷流不斷的個體一生中存在的時間。三世指過去（前世、前生）、現生（現世、現生）、未來（來世、來生）三世。正中為現在佛，即釋迦牟尼佛；左側為過去佛，即燃燈佛，佛經說他生時身邊一切光明如燈，亦說釋迦未成佛時，燃燈佛曾為他“授記”，預言將來成佛的事；右側為未來佛，即彌勒佛，佛經講他將繼承釋迦的佛位而成佛，所以叫未來佛。

（一）如來。如，如無方所，沒有一個特定的地方；來，來感而現，等“來”感應道交了，而現出來，這叫“如來”。又如來兩個字是“來無所從，去無所去”，也就是無所來，無所去，這叫如來。

（二）應供。就是應該受人天的供養，人間的人應該供養他，天上的人也應該供養他，這叫“應供”。應供也有一個名號，叫“堪為福田號”，就是他堪作人天的福田。

（三）正遍知。就是無所不知，無所不曉。正，和外道的不正有所分別；遍，和二乘的不遍有所分別。

（四）明行足。明是明白，行是修行。明也就是智慧，修行就是福，福慧雙足──福也圓滿了，慧也圓滿了，這就是明行足。

（五）善逝，世間解。善是好，逝當“往”字講。“善逝，世間解”的另外一個名號，就叫“妙往菩提號”。為什麼叫妙往呢？他善到十方諸佛國土，用權巧方便來教化眾生，所以就叫妙往菩提號。

（六）無上士。他把所有的惑都斷了，沒有見惑、思惑、塵沙惑，沒有種種的惑了，所以叫“無上士”；若有惑可斷的，就叫“有上士”。無上士也有一個它自己的名號，叫“通偽達真號”。

（七）調御丈夫。調是調和，御是御車。古來的車是用馬拉的，要有一個人拿鞭子趕這車，這叫御車。調御丈夫也有一個名號，叫“攝化從道號”，化度眾生，令一切眾生都依從修道的路去修行。

（八）天人師。佛可以作人天的師表，三界的師表。這也有一個名號，叫“應機說法號”，應眾生的機緣來說法。

（九）佛。佛是半梵語，具足來說，叫“佛陀耶”；因為中國人喜歡簡單，所以就稱佛。佛也有一個號，叫“三覺圓明號”，三覺是自覺、覺他、覺行圓滿。

（十）世尊。佛無論在世、出世間都尊貴，所以叫“世尊”。這也有一個特別的名號，叫“三界獨尊號”。三界，是欲界、色界、無色界。獨尊，是指只有佛才是最尊貴的。