“我和你媽都掉河裡，你先救誰？”這大概是每個男人都要面臨的問題。這個問題似乎已經被上升到了一個哲學的高度，一遍一遍地拷問著男人們。

在古代這似乎是一個很好回答的問題，因為一個男人是無論如何也不能選擇自己的妻子的，這裡面有孝順這個因素的存在，而且也有“女人如衣服”這個觀念的存在。即使男人不顧整個社會的反對救起了自己的妻子，日後他們也會受到所有人的非議。

而在古代，女人們回答這個問題的時候更是困難，老公和老爹，無論怎麼選，似乎都違背了道德，而在歷史上確實有一位女性面臨過這個問題，她的名字叫雍姬。

前697年的鄭國，有一位專權的大臣名叫祭足，也就是雍姬的父親，而鄭國的君主是鄭厲公，鄭厲公聯合了一大幫人打算殺掉祭足，其中就有這位雍姬的丈夫，謀劃了一番之後，雍姬的丈夫回家後告訴了雍姬，你那個專權的父親很快就要被我們殺掉了！

一個丈夫和父親的選擇題被擺在了雍姬的面前，雍姬無奈，只能回家問母親，如果一個女人面臨這種二選一的問題時，她會怎麼選擇。

她的母親告訴她，老爹只有一個，但是丈夫是個男人就可以，所以丈夫和父親怎麼能相比呢？（人盡夫也，父一而已，胡可比也）。

於是雍姬就決定了要將這件事告訴自己的父親，祭足知道後十分生氣，就把女婿給殺了，還將他的屍體示眾。鄭厲公偷走他的屍體，將他埋葬之後，也倉皇離開了鄭國，鄭厲公被這個豬隊友給氣傻了，說了一句：這種事都敢給媳婦講，死了活該！

說起來，當時的社會中，宗族這個概念似乎更加佔據上風，雍姬的舉動並沒有遭到多大的非議，反而被認為她是一個孝女，但到了後來，她的這種選擇就備受爭議了，因為我們都知道後來的中國都講究未嫁從父，既嫁從夫，以後來的習俗來看，雍姬似乎應該站在自己丈夫這一邊，因為她已經嫁人了，從夫比從父的優先順序當然更高一些。

古人偏向於讓女人選擇丈夫，因為這是她自己的家庭，而對男人卻是不一樣的標準，即使男人已經結婚了，組建了自己的新家庭，但還是應該選擇自己的母親，而不是妻子。這似乎犯了一個雙重標準的錯誤，背後的原因當然就是女性的地位得不到認可了。

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