孫悟空被抓後，為何玉帝放過了他四萬猴孫？

吳承恩曾說過：“重其人兼重其言，惟其藝不惟其類。麗則俱收，鄭衛可班於雅頌；洪纎並奏，鄶曹無間於齊秦。”

不管是現代還是古時候的人們，文學創作都是具有很高的藝術價值的東西，明代文學家吳承恩是我國曆史上著名的小說家，少年時，他勤奮好學，精通琴棋書畫六藝，尤其喜愛看一些神仙鬼怪之類的書，比如《百怪錄》、《酉陽雜俎》等小說，都成為了他平日裡的樂趣之一。

公元1527年，二十多歲的吳承恩娶了戶部尚書葉琪的曾孫女，古人都講究先成家再立業，結了婚後，吳承恩入淮安龍溪書院讀書，並在嘉靖十年參加鄉試，意圖考取一個功名，今後入朝為官，但無奈他雖然空有滿腹學識，卻得不到施展，最終名落孫山。

1537年，吳承恩第二次參加考試，不過這一次還是一樣的結果，而此時，他以快步入中年，在仕途不順的情況下，吳承恩開始嘗試文學創作，1542年，神話小說《西遊記》初稿完成，後來經過不斷改編和完善，也就成為了我們如今看到的四大名之一了，在這本小說中，吳承恩用唐僧師徒四人的視角來描寫取經路上所遇到的九九八十一道苦難。

但其實只要細讀就會發現，這本小說最大的主人公還是孫悟空，與唐僧，豬八戒，沙僧三人相比，孫悟空在吳承恩的筆下，幾乎接近於“神”，因為他有七十二變，不管是在天庭，還是地府，眾路神仙都要給他幾分薄面，其中有兩回著重提到的就是孫悟空大鬧天宮和大鬧地府，偏偏玉帝都不能拿它怎麼樣，最後還是如來佛祖將它鎮在了五指山下，這才給了它一點懲罰。

那麼孫悟空為什麼能如此厲害呢？第一點就是，孫悟空本就是天地孕育的一塊仙石所生，從小就無父無母，後來拜在了道教祖菩提祖師門下，這才有了個姓氏，孫。因到家取名也講究輩分，所以菩提祖師又為他取了個法名，叫孫悟空，別名孫行者，根據記載，菩提祖師是神話故事中最神秘的一個人物，堪稱三教合一的世外高人，精通諸子百家，法力無邊。在他身上，孫悟空學會了七十二變，筋斗雲等本領。

由此可見，有這樣一個師傅，孫悟空的一身本領，自然也要讓三界都忌憚幾分了，不過他到底是一隻潑猴，在拜入道門後，也依然難改本性，後來回到花果山，佔山為王，自封為美猴王，從此過上了逍遙的生活，不過這並沒有讓它消停下來。因為自覺無人能敵，所以他也想成仙，於是上天庭想要討要個官職來噹噹，結果沒想到卻被玉帝戲耍，給了個弼馬溫的職務，就是個看馬的小官，這讓孫悟空很是氣急敗壞，這也就給了他大鬧天宮的理由。

在西遊記中有這樣一個片段，當孫悟空大鬧天宮時，玉帝嚇得躲在了桌子下，當時那麼多人，堂堂掌管三界的玉帝頓時顏面大失，那麼為何在最後孫悟空被制服後，卻不去滅了其老家，將花果山那4萬猴孫一網打盡呢？那麼在這裡就不得不提到另一位大神了，他就是鴻鈞道人，對很多人來說，這個人物出現的機率很少，但他卻是很多神話小說中，重要的角色之一。元始天尊，通天教組，太上老君都是他的徒弟，可見其地位之高。

而在西遊記原著中，關於花果山就有一段這樣的介紹，那就是：“此山自開清濁而立，鴻蒙判後而成”。也就是說，花果山最初的擁有人就是鴻蒙老祖之一的鴻鈞道人，他是萬神的始祖，玉皇大帝自然也就不敢再他的地盤鬧事了，這也就是為什麼，當孫悟空大鬧天宮後，也只是僅僅只被鎮壓在五指山，他的猴孫們沒有收到波及的原因，是因為在他們背後，還有一位來頭更大的大神庇護，這才逃過一劫。