歷史上寧死決不變節的，只服關公。史上忠臣無數，多有壯烈者。然而也只有關公成了忠義千秋之神，這是為什麼呢？

這是深有原因的！

因為其他年代的忠臣，一旦投降就鐵定會背上罵名。

自古“身死事小、失節事大。”這樣的價值觀之下，寧死不屈本就是士大夫們應有的本份。

而三國時代，“名臣擇主而事”價值觀成了主流。因為漢室已崩，那是個不提倡死忠，允許原漢將漢臣們在群雄之間選明主、換主人的特殊年代。

例如諸葛兩兄弟，分仕東吳蜀漢，皆為重臣，竟然毫無違和感。這種事，在任何朝代都是罕有的。但在三國，那就是很正常不過的。

所以，當關羽在劉備兵敗，其人下落不明、生死未卜際。關羽如果改投曹操，立即坐享高官厚爵，還決不會受到當時價值觀的哪怕一絲一毫之譴責！

而最為難能可貴的是：

在投降也是合理合情、且為主流價值觀所認同的大背景下，關羽卻毅然捨棄已得榮華富貴，不惜身冒萬死，也要追隨舊主、重新去亡命天涯的。這就是幾千年來也罕有的人物。

有人不信，會質疑說：

瞎扯什麼，投降換主人怎麼也成合情合理了？

當然合理，就以劉備、曹操二人為例。

（1）劉備自從徐州兵敗，一停不停的在換主人。

劉備先被呂布擊敗，丟了徐州。於是率殘部投靠曹操。

曹操雖知劉備野心勃勃，仍重用劉備，給人給兵，還容許他獨領一軍。

然後，劉備又背叛曹操，再次奪佔徐州自立，又被曹操擊敗，便往投袁紹。

待到在袁紹那兒恢復了元氣，得到兵力補充後，不顧袁紹與曹操正在大戰，又一次自立，離開了袁紹，投了荊州劉表。

這算什麼呢？

這要在其他時代，就是反覆無常，而在三國時代，這絲毫不影響劉皇叔的義名！

（2）曹操也曾有過想給自己找個主人的。

諸侯聯軍討伐董卓失敗後，曹操本就是依附袁紹資助而在兗州立足的。

但是曹操在兗州經營的風生水起，漸漸的就成了氣候，儼然就是可與袁紹並立的諸候了。

但是，飛來橫禍，呂布襲兗州，陳宮等舉州叛曹。

曹操僅餘三縣之地，與呂布交戰，又屢戰不利，再加遇上災荒，糧食不足。

這就讓曹操的爭霸雄心頓時就熄火了。

於是，袁紹寫了封信，說動了曹操，從此後，曹操就準備正式投靠老大哥袁紹，為他做專業打手了。

當時，曹操已在準備遷家至袁紹的大本營鄴城，車馬行裝都已經收拾好了。

但是，這事讓程昱給據理力勸之下，給阻止了。

但由此可見，打敗了就降，或者投靠他人，在三國的特殊時代，十分正常，並不可恥。

所以，關羽追隨劉備的意志如鐵，寧死也決不更改動搖，這是真令人敬佩的。

有人認為，曹操從末以殺頭威脅過關羽，又哪來的寧死不屈？

這樣理解，就又片面了！

《三國志·關羽傳》白紙黑字的寫著。

曹操自從收關羽，並拜為偏將軍之後，一直在觀察關羽，總覺得關羽遲早會走。

一日，曹操終於忍不住了，對張遼說道：“卿試以情問之。”

就是派張遼去問一句真話，關羽究竟有沒有為曹操效命之心。

既而，張遼問了。

關羽長嘆一聲，如實回答道：

“吾極知曹公待我厚，然吾受劉將軍厚恩，誓以共死，不可背之。吾終不留，吾要當立效以報曹公乃去。”

須知當關羽講出這番話時，那是絕對已經做好了曹操或會大怒翻臉，然後被誅殺之準備的！

然而，當張遼以關羽的原話向曹操彙報之後，卻讓曹對關羽的氣節，愈發的敬重了。

所以，關羽這樣的人物，連敵人也不得不為之嘆服的。

凡是那些拿不得，要不得，拿了就會受萬世唾罵的東西寧死不要，這是本分與理所當然，不是稀罕。

而在大義容許可以拿，也完全可以得到，卻守著承諾寧死不從的，這才是千年罕有的品質。

由此，關羽被後人公認為“忠義千秋，華夏武神”的尊號，也就是因為這個道理。