本期問題：

一個人如果輕生 將會有怎樣的果報？同時該如何懺悔？ 懺悔真的對自己的抑鬱症有好處嗎？

田居士回覆：

假使有人因為無法忍受這一世之苦報，想要解脫痛苦而提前自殺者，在身壞命終以後，這一世所未受盡之苦報，仍然必須於未來世因緣成熟時繼續承受，沒有辦法逃避。

佛在《大寶積經》曾開示：“

假使經百劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。”

今世所應該受的業，如果還沒有償還完畢，縱使經過一百個大劫以後，也就是非常非常久遠的時間，因緣成熟了，還是要受報的。同樣的道理，如果業還沒有報盡，就算自殺了，未來世的因緣成熟，還是要受報的，不會不報。自殺只能解決當下這個身體這個意識覺知心受苦暫停，可是馬上又會隨業去更苦的地方受生。

這是因為要得到這個人身真的很難得，所以 佛才會說：“

得人身者，如指甲上的泥土一樣那麼稀少，而不能得人身的如大地上的土一般多。

”所以我們往世因為造了種種成為人的善業才使得我們今生為人，既然有幸得了人身就應該珍惜這個機會。也應該要對自己有信心，會有種種辦法是能改變擺脫目前這種不如意的境況。

我們生活在人間總是會有種種不如意的時候。有些是因為身體上的種種病痛難以承受；有些是因為失去了自己心愛的人；或者某種原因失去一些曾經擁有的財物等。還有一些是心理問題，因為種種事情不如意導致心理受到創傷，事情早已過去但是心裡卻時時想起，然後這種虛無的幻想慢慢佔據了生活的大部分時間，導致鬱鬱寡歡或者恐懼等一系列負面情緒，時間久了就慢慢變成了焦慮症，抑鬱症等一些心理疾病。嚴重的就會想辦法趕緊逃避這個痛苦因而產生了輕生的念頭。其實我們輕生也並不是因為真的想死，而是因為現前的境遇太苦，想逃離這個苦而已。

情緒低落

不論是哪種情況其實最終都會過去的，我們常聽人說：如果放不下的請交給時間，時間會撫平一切。先讓自己的心平靜下來。萬事萬物的現起都不是平白無故才有的，一顆蘋果熟了也不是突然出現的，它由最開始種下的那顆蘋果樹的種子配合土壤、水分、陽光、時間等種種緣，最後才有了蘋果的出現。

我們所遭受的一切境遇也是如此，既然事情已經發生了，不論是哪種不好的事情，都是由因配合緣，時間到了自然現前，我們要深信因果，只有這種正確的思維才能讓我們甘願接受目前的種種不好的境遇，有些事情可能是因為我們過去世所造作。

比如有些人天生就有一些病，或者盲聾喑啞，那我們就會抱怨老天不公，其實因緣果報是貫通三世（過去、現在、未來）的，如果我們不瞭解這個事，就會怨天尤人。因為顯見我們剛出生並沒有造作什麼不好的事情，為何一出生就這樣了呢？那萬事必有因，既然不是今生所作，那一定是前世所作。我們應該為前世造作的種種業買單。因為因果律就是這樣，反正逃不掉。能夠接受因緣果報的事實，其實我們的痛苦就能減輕一大半了，很多痛苦都是無法心甘接受導致的。並且多數我們的苦並不來源於身體，很多情況下我們的苦都是心理的苦佔了九成，身體的苦佔了一成，這一成身體的苦絕大多數還都是因為心理的苦添油加醋自導自演陷入其中導致的。

如果真是生病了身體的苦難以脫離，但是心理的苦確真是自找苦吃呀，所以我們先做到接受，剩下的你可以交給時間，因為我之前也是因為自己的種種境遇被心理的苦纏縛了幾年，一度懷疑人生，最後還是走了出來。

那我們既然知道了萬事必有因，只有斬斷這個根本的因才能解決此事，我們就有方法來對症下藥了。如果因是源於我們今世的造作導致的，那我們首先就要斷除它，例如我們村有一個人本來家庭過得挺好，但是後來接觸了網上賭博，由此慢慢成癮染上了賭博這件事，因為錢來的容易嘛，慢慢地就輸光了自己的積蓄，後來別人都勸他不要再繼續賭了，他不聽，沒錢了就借錢賭，以致於我們村裡的人基本上都被他借了一遍了，你就算有二十元錢他都要借走去賭，後來就去借網貸，由於沒有當下停止這個行為，導致他現在也離婚了，自己也幾年沒敢回家了，因為全是要債的來堵門。

所以我們如果是因為今生不好的行為讓我們痛苦，我們要趕緊先切斷，不要等到自己無力收拾的時候才來後悔。

如若是因為我們今生沒造作會使得我們痛苦的惡習呢？例如有些人無緣無故生了大病！這種情況大多是因為往世曾經造作了惡業導致。

經典裡說：

復有十業。能令眾生得多病報。何等為十。

一者好喜打拍一切眾生。

二者勸他令打。

三者讚歎打法。

四者見打歡喜。

五者惱亂父母。令心憂惱。

六者惱亂賢聖。

七者見怨病苦。心大歡喜。

八者見怨病癒。心生不樂。

九者於怨病所。與非治藥。

十者宿食因緣未消。而復更啖。 以是十業。得多病報。

那多病是因為往世我們多行這裡面的不善之業所致。我們只要今生懺悔往世因無明所帶來的愚痴行為，發願今後不再造作，那我們就把這個給截停了，後世就免受多病折磨。很多人對懺悔會有疑，認為這樣做真的會有效果嗎？

懺悔是佛陀所施設的兩個很重要的善法，也就是“懺”和“悔”；這是一切佛弟子應該保持的功德善法，但是我們卻要知道懺悔的精神以及懺悔的要領。所謂懺就是發露，而悔就是永不復作、後不復作。如果能夠如法地實踐懺悔，那這個人的功德就是無量無邊。佛陀也在經典當中有開示說：“若人造重罪，作已深自責，懺悔更不造，能拔根本業。”（《佛為首迦長者說業報差別經》卷一）所以，若要成就懺悔的要領，就是必須要如法的發露，並且自己得要心得決定而永不復作。

例如患上了抑鬱症懺悔也有效果嗎？

答案當然也是肯定的，因為我身邊呢剛好有一個朋友也是患了重度抑鬱，一直尋求各種方法自殺，割腕燒炭等等，已經到了很嚴重的地步，後來我帶他去受持三皈五戒，並且平日多懺悔，那經過了這幾個月的時間他也慢慢好轉了。雖不說能一下就見效但是隻要堅持去做相信隨著時間的推移一定會很快好轉起來。因為冰凍三尺非一日之寒，您千萬不要做了一次之後，看了看沒效果就放棄了，這就好比你是個慢性腸胃炎它治療起來醫生肯定不會告訴您這個藥吃兩天見效除根。如果你是急性腸胃炎，比如我前段時間就是急性腸胃炎，短短一夜早上起來人快虛脫了，路都不能走了，我本以為怎麼也得好幾天才能恢復，但是吃了藥一天就好了。因為來的快走的也會快，來的慢走的也慢。所以如果您的情況是長久以來就已經有了那一定要有耐心堅持，萬不可只看眼前。

那具體要如何懺悔效果才好呢，那麼這裡也給大家一個簡單易行的參考方法：

除了要日常生活中斷除一些不好的身口意行以外那就是透過拜佛的方式來滅罪。

常見的是以拜八十八佛懺來滅除自己種種過失的罪。有條件的在家中清淨處所中可以供奉佛像，在佛像前懺悔會更好一些，如果暫時沒有也沒關係。可以在家中安靜清淨的處所，播放手機上的錄音，跟隨錄音一起拜一起念。但是一定要至誠心去懺悔，所謂心誠則靈嘛，因為自己是至誠心的發露懺悔而後不復作，所以就有許多人常常在拜懺的過程當中，與諸佛相應而感應道交。因為至心憶念諸佛菩薩，以為自己懺悔來作證，同時自己心得決定而改往修來，同時勇猛地發起菩薩的大願，這樣能夠廣行菩薩道，來利益無量無邊的眾生；如此至誠心的懺悔，一定可以感應諸佛菩薩加持而滅罪。

懺悔

另外一定要給自己定一個目標，每天最少抽出多少時間去完成一次拜懺。堅持至少21天后，這樣每天形成習慣自然也不會覺得是苦差事。並且反而會越來越好。具體的拜懺錄音或者文字可以在禪通達的公眾號裡找到或者聯絡賬號的運營人員，他們會發您文章連結。

如果有機會參加一些有線下組織的大悲懺也是可以的，但是這種機會並不多。所以不能幹等著，自己先在家做起來消除罪業累積福報。然後要廣結善緣，善友也會帶您去參加拜懺的活動。

另外如果是患有焦慮症抑鬱症的朋友，除了每日的懺悔再配合以下幾點相信您會更快走出來：

1。作息正常，早睡早起，一定不要貪睡，或者日夜顛倒。

2。保持工作最好是動手多於動腦的手工活，而非純腦力，最好不要停止工作與社交，如果工作是純用腦的精神壓力比較大的建議換手工的工作先做，等病好轉了再回到之前的工作。如果不能換一定要注意工作時間不要太長。

3。根據自己能接受的興趣找一種方法保持住，例如每天一邊聽經一邊抄寫經文。或者打打球，通用的是可以打羽毛球。或者聽著音樂慢跑，快走等非激烈的有氧運動。切記高強度激烈運動。 4。認識到這只是一種陷入低落情緒中成為習慣後導致的身體與心理的惡性迴圈，只需要打破這種一直幻想的低落情緒就可以慢慢恢復健康快樂，萬事必有因，我們要坦然接受一切現行的果報，接受就是改變的開始。

5。非常嚴重的話必要的時候可以配合醫生開的藥，前提是對這個醫生一定要信任不要有抵抗情緒，不然吃藥也不行。

所以當我們因為種種境遇想輕生的時候，一定不要做愚蠢的人，要有正確的思維，要知道這是自己所必須要買單的，既然來了我們就藉此逆境讓自己成長，先從心裡接受它，然後再去用有智慧的人教導等方法經驗去改變它。任何彩虹都是因為經歷了種種暴風雨的洗禮才有。也只有經歷過種種大風的樹木它的根才能扎得更深更牢，也才能長成大樹。相信您也一樣。

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