在中國的傳統習俗中，喪葬嫁娶是最為重要的

。喪字排在前面，可見我國對喪看的很重要，

中國人講究的都是“入土為安”

，對這個土字，也是相對講究的。如果人在去世的時候，沒有被好生安葬，就會被認為是不吉的，而且也會給後世子孫帶來不好的運氣，對於過世了的親人來說，也是非常不詳的。在安葬過世的親人的時候，很多中國人都會在這個時候請很多親朋好友過來弔唁，前來弔唁的人都會發現一個很奇怪的現象，

在過世的親人的臉上要用一塊布遮住，這是怎麼回事呢

？人死後為何要用布把臉遮住，不是迷信，而是出於科學考慮。

根據中國古代流傳下來的傳說來看，

在人死後要用一塊布把死者的臉遮住，可能跟春秋時期的越王勾踐和吳王夫差有關

。越王勾踐和吳王夫差是當時赫赫有名的諸侯，他倆統治的國家也曾多次發生過戰爭。除了出名的臥薪嚐膽的故事以外，那麼我們今天所說的在死者去世後，為什麼要用一塊布把臉遮住，又跟越王勾踐和吳王夫差有什麼關係呢？

這還真得從臥薪嚐膽的故事說起，

根據《史記》的記載：在春秋戰國時期，吳國和越國由於地理位置相對緊靠，所以經常會發生戰亂。在闔閭還是吳國的諸侯時，帶著自己的軍隊，去打當時比吳國經濟實力和軍隊實力都很強的越國，這無疑是以卵擊石，結局也顯然易見，吳國失敗了。在闔閭終了的時候告訴他的兒子夫差，要好好治理國家，去攻打越國，給他報仇。就這樣夫差即位後，殫精竭力，發展國家經濟，增強經濟實力，就這樣，吳國的實力越來越雄厚，可以與越國一戰。夫差就御駕親征帶著自己的軍隊去打越國，毫無疑問，吳國勝了。夫差就把勾踐帶回吳國，由此，關於臥薪嚐膽的故事開始展開。

當夫差把勾踐帶回國的時候，以伍子胥為代表的許多大臣都諫言，把勾踐殺死。可是夫差覺得一個被滅了國的人沒有什麼可怕的，漸漸得意起來。另一邊，勾踐為了能讓夫差放下戒心，每天放牛牧羊，甚至有一次夫差生病了，要看大便，勾踐竟然將夫差的大便放在了嘴裡，來告訴醫者夫差究竟得了什麼病，勾踐的這一舉動感動了吳王夫差，但為了能夠徹底讓夫差放下戒備，勾踐決定使用美人計，便到處找尋如西施這等絕色的美女送給吳王夫差，讓他放下警惕心，於是就這樣，吳王夫差便送越往勾踐回了自己的國家。

在夫差回到自己的國家後，便在自己的房間裡掛了一隻苦膽，每天都要割下一點放進嘴裡咀嚼，來提醒自己不能忘了滅國之恥辱和淪為階下囚的苦楚。每天跟平民百姓一樣種地，勾踐的這些行為，感動了越國的百姓，經過十年的發憤圖強，越國的實力進一步強大。而另一邊，

吳王夫差由於他的驕傲得意，絲毫不在乎民生疾苦，只在意自己的宏圖霸業，並且還聽信奸臣所言，殺了忠義大臣伍子胥

，伍子胥在被處死的時候，說找人把他的眼睛挖下來，掛在吳國的城門上，這樣他就能親眼看見吳王夫差不聽他的話是怎麼樣導致吳國的滅亡的，伍子胥的臨終之言傳到了吳王夫差的耳朵裡，吳王為此大怒，叫人把伍子胥的屍體扔到河裡餵魚。此時，吳國的實力正在走下坡路。

在公元前473年，越往勾踐一舉大破吳國

，夫差還去派人找勾踐求和，但求和不成，

夫

差便開始後悔沒有聽伍子胥的話，於是揮刀自刎，並在臨死前告訴身邊計程車兵，要用一塊布把他的臉遮住，

因為他覺得沒有顏面去見自己國家的父老鄉親，就這樣死者在去世後，

要用一塊布把臉遮住的習俗便流傳了下來。

死者遮面的習俗，除了在上文中所出現的記載以外，在《周禮》中也出現過

，周朝在周公旦做主期間，就要求本國人從上到下都要有一套完整詳細的喪葬習俗，並且

規定死者在去世後，要用一塊白布遮在臉上，用這個來判斷死者是否真的已經嚥氣了

，從周朝到現在，我國已經延續了幾千年，並對這個喪葬習俗漸漸熟悉。

而且據科學研究顯示，人們在死者的臉上遮一塊百布，最主要的是防止死者死而復生，

而且最重要的一個原因是為了避免活人下葬的事件，因為人在突然生病了的時候會出現假死的狀態，用布來遮，以此來判斷有無呼吸。

參考文獻：

《史記》

《周禮》

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