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酒肉和尚蘇曼殊有絕世才華卻出了家,為何35歲暴死?

民國史上有兩個最出名的和尚,第一個是律宗十一代祖弘一法師,第二個便是被稱作酒肉和尚的蘇曼殊。

在某種程度上,蘇曼殊可以與弘一齊名,二人都同樣才華橫溢且滿懷慈悲心。然而不同的是,蘇曼殊在35歲這年就暴斃而亡,而弘一則是在60多歲才圓寂。

可以說,如果蘇曼蘇不死,他的作為很可能不會比弘一小。但在歷史面前談如果顯然不合適,蘇曼蘇年紀輕輕暴斃是事實,誰也無法更改。

蘇曼殊的死和弘一的突然出家一樣,是歷史懸案。

關於蘇曼殊英年早逝的緣由,有很多種說法,其中最廣為人知的關於其死因的說法是:死於貪吃。

蘇曼殊生性放蕩不羈,他在飲食上也全無顧忌。蘇曼殊雖是和尚卻什麼都吃,他第一次出家被寺院趕出去,就是因為忍不住在寺院烤鴿子吃。

酒肉這些東西,在蘇曼殊這兒是跟命一樣重要的的存在。酒肉之外,他喜歡吃甜食,喜歡到什麼程度呢?根據史料記載,他平時糖不離口,尤其在寫作時更是大吃特吃,以助文思。有一次因為沒錢吃糖,他還將自己的一顆金牙敲下來換糖吃了。

蘇曼殊好友曾披露,最多的時候,他一天吃掉“摩爾登”糖三瓶。三瓶有多少,大概六斤!

這麼個吃法,腸胃自然會受不了,而他最後的死也與腸胃疾病有關,所以,將蘇曼殊的死歸結於“吃”,似乎也說得過去。

但,蘇曼殊死於“吃”,絕對只能算表象,本質上,要探究他真正的死因,還得問問:他為什麼如此嗜吃。

今時的人一聽“嗜吃”二字便能迅速反應:嗜吃者多有一定程度的心理問題。實際上,嗜吃發展到一定程度,本身就是一種心理疾病,這個在心理學上被叫做“嗜吃症”。

對於嗜吃症而言,食物就像是毒品一樣。‘’嗜吃症‘’和飢餓的差別在於:飢餓情況下吃東西,尚且可以控制,可嗜吃症發作卻是無法控制的。

從蘇曼殊敲掉金牙換吃食,病重期間逃出醫院大吃,非得吃糖才能寫作、做夢幾乎全是與吃有關等症狀來看:蘇曼殊極有可能患有嗜吃症。

嗜吃症並非天生,多是後天心理問題長期累積的結果。

那麼蘇曼殊究竟有何心理問題,又是如何引起的呢?這一切,還得從他的身世說起。

後來成長成作家、詩人、翻譯家的天才蘇曼殊並不是完全意義上的中國人,他是一箇中日混血兒。不僅如此,他的出身還相當詭異。

蘇曼殊是個私生子,還不是普通私生子。是由其商人父親蘇傑生與日本小妾的妹妹(小姨子)河合仙所生的私生子。

這樣的出身註定是見不得光的,生下蘇曼殊後,河合仙在蘇家非常不受待見。很快,在蘇曼殊3個月時,她便被蘇傑生的小妾陳氏趕跑了。

到此時,蘇曼殊基本等於是被父親拋棄了。好在,此時,他還有親孃,終究不算無依無靠。

而接下來的故事就相當精彩了,由於蘇傑生只有原配所生的一個兒子,所以人丁並不興旺,思考再三後,蘇傑生出於綿延子嗣的考量,加之此時蘇曼殊母親已離去,他便將蘇曼殊接回了位於廣東珠海的蘇家。

此時,蘇曼殊大約三四歲光景。

前文講到,蘇曼殊母親最初在蘇家時曾備受陳氏欺凌,自然,蘇曼殊回家後也不會有好日子過。這陳氏在蘇曼殊回家後便開始對他百般虐待,原因很簡單:妒忌。

陳氏妒忌的其實是蘇曼殊母親,她年輕貌美,並且還會生兒子,而自己一連生了四個卻全是女兒,這樣的對比下,陳氏怎不視蘇曼殊為眼中釘呢。

這陳氏虐待蘇曼殊的方式倒並非全是身體虐待,而是主要以精神虐待為主。對心理有了解的人知道,某種程度上精神虐待的嚴重程度,要遠遠高於身體虐待。

小小的蘇曼殊,從小便被陳氏罵作“野種”、“掃把星”,為虐待蘇曼殊她還專程告訴他:野種只配像狗一樣蹲著吃飯,不配坐著吃。

這種虐待的結果是,蘇曼殊成年後的很長時間都極度缺愛、極度自卑,對世界缺乏安全感。

精神的極度缺失需要填補,但蘇曼殊無法用足夠的愛填滿他的精神缺失時,他開始轉向從食物中尋求彌補。這和很多對權力上癮者的背後原因,基本類似。

蘇曼殊瘋狂地愛上了吃東西,只在享用美食時,他的身心才能感受到短暫的被滿足感。有多缺愛,蘇曼殊對這種滿足感便有多痴迷。

有時候,蘇曼殊他一天可以喝五六斤冰水,一次要吃二十個芋頭餅,他還曾跟別人打賭吃了六十個包子。

因為愛吃,蘇曼殊給朋友寫信後,落款的署名經常是:“寫於紅燒牛肉雞片黃魚之畔”。

因為嗜吃,蘇曼殊鬧過的讓朋友哭笑不得的事,實在太多。

有次孫中山得知蘇曼殊生活窘迫,派人給他送去二百元銀洋,曼殊欣喜若狂,立即大發請柬,請周圍朋友在餐館吃肉肉喝酒酒。孫中山接到請柬後哭笑不得,無奈的孫中山只得笑著說:

“這就是曼殊,好吧,去赴宴,讓他高興高興……”

不停地吃,這是蘇曼殊麻痺自我的方式,也只有在這種情況下,他才能忘記內心的空虛和心底深處的寂寞。

“喜歡吃甜的人,多是內心很苦的人。”蘇曼殊之鐘愛甜食在很大程度上,也是因為心裡苦。

蘇曼殊的出家,和他的嗜吃一樣,多是他們逃避現實的出口。

塵世對於蘇曼殊而言是在太苦,可那個叫做寺廟的地方,卻是要清規戒律的,這讓有嗜吃症的蘇曼殊痛苦不已。

這種痛苦,大約加速了他的死亡。尤其三次出家,三次還俗後,蘇曼殊對人世的絕望便越發深重了。

後來,蘇曼殊因腸胃問題入院後仍不顧醫生阻攔不停暴飲暴食,這是嗜吃症發作的必然,也是他想早日脫離塵世的必然。

“人,生來便是受苦的。”這話,是蘇曼殊說的,是在他吃甜食的時候說的。