我國大多數地方都流傳著的“正月不剃頭，剃頭死舅”的習俗。小時候經常被父母耳提面命，正月不得理髮，等到了二月二龍抬頭，才允許理髮。而實際上，正月剃頭死舅舅只是一個訛傳而已。

正月不剃頭的習俗起源於1644年清廷頒佈剃髮令的前後。那時候滿清入關，強令漢民族剃頭，剃掉額前的頭髮，在背後梳一條辮子。

對於傳統的中國人來講，“身體髮膚受之父母”，不得一點毀傷。

中國人有一種叫“髡”的刑罰，就是剃掉頭髮來懲治犯人。

曹操有一次行軍途中頒佈法令，禁止軍士踏麥，結果自己的馬兒受驚踐踏了麥田，為了嚴明軍紀，曹操以發代首，以示對自己的懲罰。

這並非是曹操做作，對敬天法祖的中國人來講，這確實是較為嚴重的懲罰。

清王朝入關的時候，吳三桂請降，獻出山海關，多爾袞第一件事就是要求吳三桂“剃髮改服”。

讓吳三桂穿上滿族的服飾，剃掉頭髮，在腦袋後面拖一條辮子，以示臣服。

變易成其他民族的髮型、服裝，在某種程度上就是放棄了自己的文化和精神。

而心理學上也證明，改變一個人的服裝、髮型，確實對個人的精神人格有著強烈的影響。

入關之後，清朝統治者頒佈的剃髮改服政策，遭到了各地的強烈反抗。

揚州史可法帶頭反抗，清朝統治者破城之後，血洗揚州；

嘉定侯峒曾也帶領鄉民反抗，破城之後也被屠城。

這就是有名的“揚州十日，嘉定三屠”。

在清朝統治者“留頭不留髮，留髮不留頭”的殘酷鎮壓下，漢民族最終改變了自己的髮型。

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但是，漢民族幾千年的傳統不可能輕易斷絕，很多人以“正月不剃頭”來表達對明王朝的思念，

這種“思舊”的行為當然不能放在明面上來講，為了掩人耳目，就訛傳成了“死舅”。

現在很多地方依然保留著正月不剃頭的習俗，但是真正的原因，已經很少有人知道了。