你的心中存有什麼念頭，決定你的人生有什麼回報

文/芨芨草

有一個詞，叫做“報應”；還有一個詞，叫做“福報”。這是截然相反的兩個結果。為什麼會有不同的結果，自然也是因為有不同的起因。

因果關係，自來是人們所認同的。有什麼因，就結什麼果，也是人們所相信的。所以人們簡單地認為，什麼樣的人，他的結局就會是什麼樣的果。比如，你是善良的人，那麼你的結局大多是好的；相反，你作惡多端，那下場肯定就是不好的。

這不是沒有道理的，也不是胡編的，而是有例子可以佐證的。我們來看看下面兩個故事就知道了。

一，心有惡念，必有惡報

我們有一句話叫“念由心生”。一個人做什麼事，都是由心裡先起了念頭，之後才會付諸行動。所以，如果沒有心頭的念，也就不會有後面的行為了。

一個人一旦心頭起了惡念，並且把它變成現實，就會對他人造成傷害。歷史上這樣的事例比比皆是。最著名的孫臏與龐涓的故事，就是其中之一。

孫臏和龐涓本來是同學，因為孫臏比龐涓好學，為人正直，所以得到教師的喜歡。因此，龐涓心裡起了嫉意。這個“嫉”就是“惡”的因子。人都是自私的，因為同樣的學生，老師為什麼會偏愛其他的同學而冷落自己？很多人不會從自身去尋找原因，反而把怨念歸到他人身上。

如果後來，孫臏沒有和龐涓一起同在魏國當官，那麼他被龐涓加害的機會還不大。但壞就壞在孫臏還以為龐涓是自己的同學，可以在一起共事是一件愉快的事情，於是就來到了龐涓身邊。

龐涓呢，在孫臏來到自己身邊後，更加發現他的學識確實比自己要好，於是心中的嫉妒之意更加加深，想加害孫臏的念頭由此而生。

惡念一生，自然就要把它付諸行動。因為沒有除去孫臏，龐涓就不能顯示自己的聰明，不能得到魏惠王的寵信，這是他所不想要的。

於是龐涓設計讓孫臏失去雙足，還想奪他性命。不料孫臏命大，被人救起送到齊國。孫臏在齊國受到了重用，最後將龐涓射殺於馬陵道的一棵樹上，讓龐涓因為害人而得到應有的報應。

這就是“心有惡念，必有惡報”的最好詮釋。

二，心有善念，必在善報

《史記·淮陰侯列傳》中記載：信釣於城下，諸母漂，有一母見信飢，竟漂數十日。信喜，謂漂母曰：吾必有以重報母。母怒曰：大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！“後信為楚王，召所從食漂母，賜千金。

這一段歷史中，記載了韓信落泊之時的慘相，混到連吃的都沒有的地步。都說“人失意之時，連喝水都嗆牙”就是這個道理。韓信連日在江邊釣魚，卻沒能釣上一條來，只把自己餓得發暈。

一位在溪邊洗絲絮的大娘看他可憐，就把自己的食物分了一半給韓信吃，這樣的日子，竟然長達數十日。韓信曾經對大娘許諾，說如果有一天我發達了，一定要重重地報答你。

大娘卻生氣地說，你是一個男人大丈夫卻還不能靠自己生存，我只是可憐你才給你飯吃，又哪裡需要你的報答？

韓信聽了大娘的話，既羞又愧，於是棄釣從戎，追隨劉邦平定天下。劉邦稱帝后，封韓信為“韓王”。

成為王侯后，韓信想起了當年曾經分食給自己的漂母。於是命人四處尋找，並賜她黃金千兩，用來頤養天年。

這就是“善有善報”的因果。如果當年，漂母也像別人一樣看不起韓信，不把自己的食物分給他吃，又怎麼可能在後來得到韓信的報答呢？雖然，漂母也曾說，她不是為了報答才分食物給韓信的，但“人之善，老天豈能負之”？所以，漂母的福報也是她的善良所帶來的。

所以，人這一世，多留些善，才能多收穫些福。這是千古不變的真理。