真正要探尋“匠人精神”，不妨向一衣帶水的鄰國日本學習。誠然，日本人可以說是個很極端的民族，他們可以素質很高、也能幾十年如一日地匠心傳承，但日本也是自殺率最高的國家、曾經犯下的歷史罪行我們也永遠不能忘記。
凡事都要從客觀角度看到它的兩面性、取其精華去其糟粕。日本的匠人精神，已經是滲透到國民基因裡的東西，自從松下首創終身僱傭制以來，大多數日本企業紛紛效仿，為了留住員工、培養匠人煞費苦心。
日本人對於“一輩子做好一件事”的這種執著，可以說是他們民族基因里根植的執拗、也同樣由這種勞動力制度促成。
哪怕做傢俱，要做到純手工不借助任何機械、產品質量之高足以數百年傳世；哪怕煮飯，一煮就是幾十年，連中國人都要去向這位“煮飯仙人”討教煮飯的技藝；哪怕做壽司，一輩子堅持用品質最高最新鮮的食材、堅持用洗淨消毒的手純手工捏製、不做壽司的時候哪怕睡覺也要戴著手套。
就是這麼一個個平凡的人，做著一件件平凡的事情，一做就是一輩子，把不起眼的事做成朝聖，這便是所謂“集中一點，登峰造極”。
埋沒的匠人、埋沒的傳承
說了日本那麼多好話，難道中國比起日本而言，在匠人精神上真就差了那麼多？錯！錯得離譜！
中國幾年前傳承的匠人精神，豈是彈丸島國可比？但這也同樣是最讓人感到悲哀的，中國的匠人精神在很長一段時間裡都在走下坡路，彷彿烈陽終熾、日薄西山。
埋沒。我們曾經渡過最艱難困苦的時代、我們曾力挽狂瀾於既倒，但隨著時代進步和科技發展，我們太過於注重“往前衝”、“向前看”，以至於常常忘了“回頭瞧一眼”。
老祖宗傳下來的珍貴文化、手藝、技術、傳統，它們老了啊，它們跑不快啊，它們或許被時代的大風一吹、就要散成一抔沙土了啊。但是很長一段時間裡，無人顧及。
老傳統的東西即便拼了命要追上新時代的步伐，但即便趕上了，也無奈地發現自己像是個與鋼鐵森林格格不入的“怪物”。煥然一新的土地，卻似乎沒有屬於曾經、屬於歷史的那片容身之地了。
師父守著老祖宗傳下來的寶貴技藝、不肯輕傳，卻沒想到直到自己老得走不動路了，竟也沒人要學。或許一次意外，或許大限已至，老人帶著傳承千年的絕學一併化為歷史的塵埃。
年輕人削尖了腦袋要往外跑、跑出山溝去大城市打拼，輾轉漂泊奮鬥吃苦，去賺那點微薄的血汗錢。他們也無奈、他們也不願，但生活的重擔、夢想的憧憬，讓他們不得不背井離鄉、不得不疏離那些值得傳承下去的東西。
其實說實話，這也不能怪這些年輕人，馬斯洛的需求層次理論指出了一個很簡單的模型，生理需求、安全需求、社交需求、尊重過需求、自我實現需求這五個層次呈金字塔排列，通常情況下滿足下層的需求後才會去追求更高層次。
如果守著一門手藝就註定要一輩子困苦潦倒，那憑什麼那些年輕人就得心甘情願。
誰都只活一輩子，公司裡只跟你畫大餅談理想、對於與你的付出不匹配的薪酬反而不置一詞的老闆就是明白混賬人。同理啊，那些出身大山、出身鄉村、出身偏遠地區的年輕人，如果你連較好的生活條件都給不了他們、反而站在道德的制高點上要求他們去傳承老手藝，跟流氓老闆有何區別。
但這個時代，想要取得理想的生活條件，對他們而言只能走出大山、走出鄉村、投身鋼鐵森林摸爬滾打。大多數人都是不願意背井離鄉的，“生活所迫”四個字說起來輕飄飄，落在每個個體身上卻有千斤重。
時代的大風猛勁地吹，多少匠人、多少傳承，終究還是抵不住散成了一抔沙土。
六十四個春秋
人生能有幾個十年，這句話點醒了很多二三十歲、懸崖勒馬的年輕人。但六十四年這個數字，實在太過沉重。
很多人，都活不到六十四歲啊。方新中，徽州磚雕。
一個人、一份傳承，終於在這個資訊時代受到了更多的關注。如今已經七十高齡的方新中依舊在堅守著徽州磚雕這份手藝，而他從六歲開始的不懈雕刻，用他的一生演繹了一部中國版的、更恢弘壯闊的《聖殿春秋》。
徽州磚雕的精妙之處，很多人都沒有直觀的理解，謹以我粗淺的知識談談：磚雕師傅與其說是工人，更不如說是藝術家。磚雕是極其考驗磚雕師傅功力的行當，要刻好磚雕，師傅首先得是一名畫家。
磚雕不是那種重複的花紋圖案，每塊磚雕都是一幅畫：山水、人文、生活和詩意全都刻在一塊磚上。其次，磚雕師傅還得是個雕刻家。
磚雕的雕刻工藝和浮雕非常相似，但磚雕是在一塊磚上完成一幅畫，要求更精細、刀工更精湛果決，還要兼顧畫面的藝術美感、兼顧磚本身的結構，不能因為磚雕而破壞了磚體結構、導致輕易破碎。最後，磚雕師傅還得有著毒辣的眼光和持久的耐力。
磚雕十分考驗磚頭本身的品質，要求磚體質感細膩且不易斷裂破碎，粗礪的磚、整體硬實而一旦雕刻就會崩斷的磚都不行。磚的材質要求，說到底還是磚雕師傅的眼光要求。
另外要在那麼硬的磚上動刀作畫，對磚雕師傅的力量和耐力也是一種考驗。單純大手筆動刀且不提，雕刻精細入微的細節時，往往需要用到更多的巧勁來控制刀鋒，這對於磚雕師傅的體力要求也不容小覷。
聽了這些，是不是覺得磚雕師傅更像是藝術家而非是工人了？艱深、繁複，卻收入微薄。
“磚雕，又髒又累，年輕人都不愛幹，但這手藝傳到我這裡，我就不能丟，活多久，我就做多久”，方新中說著，那歷經歲月沉澱而深沉的眸子沒有閃動多少波瀾。一個人，一份手藝，六十四個春秋。
新時代的踐行者
如今，匠人精神、傳承老手藝意外收穫了熱度，我覺得這是件好事。聽過有句話，“只有微博熱搜全是明星那些破事的時候，才是國泰民安的時候”。
這句話半對半錯，確實，康平盛世里人們才會把目光轉向那些娛樂消遣、轉向那些或真或假都無所謂的緋聞逸事。但我們萬不可忘了，中華文明歷史上綿延幾千年的傳承，總是死得悄無聲息的。
被資訊浪潮沖刷得麻木的神經，是不可能聽聞某手藝某非物質文化遺產消亡的“重磅訊息”的，因為如果它們本來就有足夠的關注度，根本不可能消亡。溫水煮青蛙，文化的湮滅往往是悄無聲息的，直到後來我們聽到那微弱的空谷迴響，方才得知已成絕唱。
這個時代，還有著無數方新中這樣的老手藝人、這樣的傳火者。文明的薪火，靠祖先、靠“方新中們”、也靠我們，代代相傳。
每個時代都需要甘於傳火、樂於傳火的踐行者，此時也不例外。這薪火，還要傳上幾千個春秋。