我國作為禮儀之邦，自古以來便有很多講究和規矩，尤其是在人際交往中，對於禮數更是格外重視。

因為在不同的人和環境中，有不同的講究和忌諱，若是隨意輕視，不僅會給自己帶來禍事，同樣也會讓身邊的人倍感不適。

民間有句俗語“入土不拜客，熱孝不登門”，則是說老祖宗在喪葬方面的規矩和講究。

眾所周知，在古代人們對於生死之事格外忌諱，即使是言語間都忌談生死，但卻對喪葬文化方面尤為重視。

《呂氏春秋》記載：“死而棄之溝壑，人之情不忍為，故有葬死之義。葬者，藏也。”

前半句“入土不拜客”，意思其實就是家中有人逝世不要去別人家做客，這也是一種喪葬禮儀。

古人對於死亡有很多稱謂，僧人死了叫“圓寂”，皇帝死了叫“駕崩”，諸侯死了叫“薨”，士大夫死了叫“不祿”，就連普通百姓去世也不是直接稱為死，而是叫作“歸家”、“過身”或是“入土”。

不過所謂“入土不拜客”，其實在不同的地區也有不同的要求，在時間上有所不同，封建社會時期，地區不同當地風俗不同，一般都是“脫孝”後就可出門拜客。

有的地方是百天，有的地方是一年，還有地方是三年，不過能這樣做的一般都是富貴之家，普通百姓相對就沒有那麼講究。

民間將這種喪葬儀式進行了簡化，有三天、七天、一月之分，這就是古人說的“守孝”。

古籍中有記載：“三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。”

古人認為在守孝期間，為表示對先輩的重視，要禁止娛樂活動，外出就是其中之一。

其次就是家中若是有人去世，作為親近之人，還要出去與他人把酒言歡，就是一種不孝的表現。

不過如若是家長有人入土，出去拜客，想必也是 不受人歡迎的，因為在古人心中，逝去之人帶有陰氣，家人難免會沾染一些，要是到別人家中，會影響對方家中運勢和家庭中人的身體健康。

“熱孝不登門”重點就是在“熱孝”兩個字，在傳統習俗中，人去世之後都有一個披麻戴孝的規矩。

在封建社會，守孝期間，家中眾人都會穿戴孝服，或是有一些特殊的標誌，人們要在守孝期間長期保持這種穿著，熱孝就是指戴孝期間不要登門拜訪客人。

而會有這樣的規矩，就和人本身趨吉避禍的本能有關，其實並沒有科學道理，只是被拜訪的人會比較忌諱。

古人認為讓穿戴孝服的人進入家門，會把晦氣帶到家中，導致鄰里之間關係變得惡劣。

“入土不拜客，熱孝不登門”這句話，更多的是一種心理上的忌諱，並沒有什麼真正的科學道理，但這種習俗千百年來根深蒂固在人們心中，是一種約定的默契。