文/七七

五十六個民族五十六枝花

朵朵喲哪個開在也迎朝霞

當把幸福來播種哎

各族人民親如一家親

……

《五十六個民族五十六朵花》的旋律，從小就在我們的耳邊迴盪。

我們祖國之所以如此強大，正是因為全國各族人民團結一心，共同努力而取得的結果。

也正是因為我們國家有這麼多民族，所以才如此璀璨多姿。

其中蒙古族就是其中最具特色的一個少數民族，在戰爭年代，這個民族誕生了不少英雄人物。

在和平年代，也出了不少優秀的歌手，比如騰格爾，“鳳凰傳奇”的玲花、斯琴格日樂等等。

其中，“吉祥三寶”又是極其特殊的一個。

一、

15年前的春晚上，一首叫《吉祥三寶》的歌曲橫空出世，這種充滿童趣的歌曲，受到了人們的熱烈歡迎。

這首歌還拿到了當年春晚歌舞類節目的二等獎。

從那以後，《吉祥三寶》就紅了，那兩年好多手機的彩鈴都是這首歌。

這首歌的演唱者布仁巴雅爾和烏日娜夫妻，以及他們的小侄女英格瑪也因此受到了人們的廣泛關注。

可是後來他們卻從觀眾視線消失了，他們到底經歷了什麼呢？

“三寶”的核心，無疑就是布仁巴雅爾。

他也可以說是“三寶”的靈魂人物，沒有他就沒有《吉祥三寶》這首歌，這首歌的誕生也十分偶然。

1960年，出生於內蒙古呼倫貝爾的布仁巴雅爾，繼承了祖先能歌善舞的優良基因。

一些歌曲，往往布仁巴雅爾聽過兩遍，就能唱出來。

有這樣的天賦，到哪裡都是焦點人物，特別是上了初中以後，布仁巴雅爾成了校園中的風雲人物，吸引了不少少女的目光。

其中就有烏日娜。

當時她就對這個才華的大哥哥有好感了，不過由於少女的羞澀，一直沒有表達出口，這一錯過，就是好多年。

幾年後，布仁巴雅爾被縣文工團推薦到了內蒙古大學的藝術學院，在那裡學習蒙古長調和馬頭琴。

這為他後來的音樂事業，奠定了堅實的基礎。

布仁巴雅爾也確實有天賦，在藝術學院學習了兩年後，他又考入了呼倫貝爾盟藝術院校進行更系統地學習。

恰好烏日娜也進入了這所院校學習，當年羞澀的姑娘，多年的思念，終於化作了一團烈火，她勇敢地向布仁巴雅爾表白。

隨後，這一對青年男女，就陷入了甜蜜的熱戀當中。

或許有愛情的加持，兩人的事業也是齊頭並進。

23歲那年，布仁巴雅爾回到了縣文工團成為了一名獨唱演員以及馬頭琴表演者。

27歲那年，他透過參加各種歌唱比賽，開始在全國範圍內小有名氣，還受邀去國外演出。

雖然年輕時候的布仁巴雅爾沒有大紅大紫，但是也可以算是順風順水。

烏日娜也不差，從北京民族大學畢業以後，在老師德德瑪的勸說下，就留在了北京，成為了一名老師。

本來她想要回內蒙古的，北京雖好，但是充滿牛羊的草原，一直是烏日娜魂牽夢繞的地方。

後來老師德德瑪一句話，勸住了她：留在北京的機會非常難得，大草原的人能夠來北京很不容易，不如在這裡好好待著。

聽到老師的這句話，烏日娜幡然醒悟，自己固然不喜歡在北京，但是卻可以給來自大草原的人提供幫助。

這也成了烏日娜一生努力的目標。

二、

後來，烏日娜和布仁巴雅爾結婚以後，兩人在北京定居。

女兒諾爾曼出生之後，並沒有跟小兩口留在北京，而是跟在草原老家的父母身邊。

一方面因為兩口子事業繁忙，無心照料女兒。

另一方面也是為了讓諾爾曼從小就感受到正統的蒙古文化，用孩子爺爺的話來講，不能後代忘本，連蒙古話都不會說。

諾爾曼三歲的時候，布仁巴雅爾回到了草原，這時候的諾爾曼已經會說蒙古話了，這令他十分開心。

同時他也非常難過。

因為他的女兒，對他這個父親很陌生。

看著女兒躲閃的目光，布仁巴雅爾夫婦內心十分不好受，經過一番商議，最終還是決定把女兒接到北京，留在自己的身邊。

經過最初的生澀，諾爾曼又恢復了往日的活潑開朗。

初到大城市的她，對什麼都充滿了好奇心，天天拉著布仁巴雅爾的手問東問西。

布仁巴雅爾也非常有耐心，雖然女兒的問題很幼稚，但是他回答的卻是樂在其中，父女一問一答就像歌曲一樣，充滿了旋律。

坐在一邊的烏日娜看到這一幕，內心十分幸福。

而布仁巴雅爾也靈感爆棚，親手為女兒創作了《吉祥三寶》的歌曲：

“ 爸爸。”

“哎”

“太陽出來月亮回家了嗎？”

“對啦。”

“星星出來太陽去哪裡啦？”

“在天上。”

“我怎麼找也找不到它？”

“他回家啦。”

“太陽月亮星星就是吉祥的一家。”

……

這不僅僅是歌詞，而是父親對女兒滿滿的愛意，用布仁巴雅爾的話來說：簡單粗暴地拒絕，對孩子幼小的心靈是一種傷害，應當給予耐心的解答。

這樣純粹的父母之愛，最能打動人心。

歌曲發行後，在草原受到了熱烈的歡迎，一度被當成全家聚會的必唱曲目。

2005年，這首歌被《春節聯歡晚會》選中，不過那時候諾爾曼已經上初中了，再演唱《吉祥三寶》就失去了味道。

索性歌曲中的小孩部分，就由兩人的侄女英格瑪演唱。

三、

春晚過後，《吉祥三寶》火遍了全國，但是歌曲的四位主人公的生活，並沒有太大的變化。

幾人並沒有趁著這一波紅利，趕緊賺錢。

英格瑪繼續回到學校上學，兩年後，她從小學畢業，然後考入了北京舞蹈學院附中的歌舞系。

從這以後，她基本上就很少在電視上唱《吉祥三寶》啦，把更多的時間放在了學業上。

在選擇大學的時候，什麼北電、北舞、上戲、中戲都考了個遍。

這個姑娘學習成績十分優越，竟然全部被錄取了，最後選擇中中央戲曲學院的音樂劇專業。

什麼年紀辦什麼事，這句話是英格瑪的人生格言。

在大學的時候，她專心學業，認真地汲取知識，偶爾也會在電視劇中出演個龍套什麼的。

不過因為長大以後的她變化太大，人們沒認出來而已。

大學畢業以後，英格瑪又跟男朋友步入了婚姻的殿堂，成為了幸福的新娘，如今她也是一個母親了。

對英格瑪來講，出名並不重要，這種平凡而幸福的生活，才是她追求的東西。

可能有些人覺得英格瑪取代了諾爾曼的人生，事實上並沒有，諾爾曼的人生髮展得依舊很順利。

在父親的耳濡目染之下，她已經成為了一個非常優秀的音樂人。

從某種角度來講，諾爾曼比自己的表妹更牛。

從8歲開始，諾爾曼就嘗試著創作歌曲，如今已經有了100多首原創歌曲，還得到了著名詞作人方文山的稱讚。

《烏蘭巴托的爸爸》就是諾爾曼9歲時候的作品。

長大以後，諾爾曼還考入了世界名校伯克利音樂學院，成為了王力宏的同門師妹，如今諾爾曼已經30歲了。

她現在已經繼承了父親的衣缽，走他未走完的音樂道路。

四、

而“三寶”中的靈魂人物布仁巴雅爾，則在2018年，因心肌梗塞不幸離世，年僅59歲。

布仁巴雅爾的離世對烏日娜來講，如同失去了靈魂一樣。

他們一起做了很多事，一起上學，一起從草原來到了北京，一起唱歌，一起跳舞。。。。。

他們有太多的美好回憶了。

布仁巴雅爾的外表粗狂，但是內心極其溫柔，他用細膩的內心，給予了烏日娜無與倫比的關懷。

“幾十年來，我們每一天都在談戀愛。”

提起愛人的時候，烏日娜淚眼朦朧，眼裡滿是對愛人掩飾不住的思念。

如今，烏日娜已經將近60歲了，日前接受了媒體採訪，看起來狀態十分不錯，只有在提起丈夫的時候，還會有些許的失落。

激動到幾度落淚，布仁巴雅爾對她來講，就是人生的精神支柱。

布仁巴雅爾走了，這個支柱就塌了。

愛郎的打擊對烏日娜的打擊固然很大，但是她並沒有就此消極，夫妻二人一直有共同的理想，就是讓草原歌曲一直傳唱下去。

讓更多的人，透過這些歌曲來了解草原。

經過多年的努力，烏日娜老師已經培養出了很多優秀的草原歌手，比如大家耳熟能詳的其其格瑪、修一、王馨、烏蘭圖雅等人，都是她的得意門生。

五、

三十年來，她一直遵循著德德瑪老師的教導，無私地在教學崗位上奉獻著，如今已經帶出了300多名的優秀學生，他們都成為了各級單位的重要骨幹成員。

現在的烏日娜老師已經是中央民族大學音樂學院聲樂學副教授了。

在未來她會帶出更優秀的學員，對蒙古人來講，都市再怎麼繁華，都不如蒙古包帶著舒暢。

一座蒙古包、一片藍天、一彎溪流、一群牛羊，這才是蒙古人理想中的人生。

而烏日娜老師，為了傳承，離開了自己魂牽夢繞的地方，無私地奉獻著，這種犧牲自我的精神，十分了不起。

很多人都不理解烏日娜的做法，既然那麼想念自己的家鄉，為什麼不回去享福呢？

在一個節目中，一群蒙古人給出了答案。

那是一檔電視訪談節目，節目組邀請了幾位蒙古族歌手：德德瑪、烏日娜、烏蘭圖雅，還有一位十歲的小歌手阿比亞斯。

幾人在舞臺上，傾情獻唱。

人數雖少，卻一點不顯得單薄，他們代表的是蒙古歌手的傳承，一代代……

“傳承”二字，聽起來輕飄飄但是重若千金，把蒙古文化透過歌曲傳承下去，把草原人們的熱情和風情傳遞出去。

正是他們的任務，也正是如此，烏日娜才數十年如一日地堅持著，在未來也將會有無數烏日娜站出來，為“傳承”二字努力著，他們是民族的脊樑。