《續資治通鑑長編》中寫道：“自李順作亂，遂罷鑄，民間錢益少，私以交子為市，奸弊百出，獄訟滋多。”古之紙幣，始於唐朝，開創飛錢，直至宋朝，交子誕生。明清時期，紙幣盛行，便於攜帶，交易方便。

隨著短影片平臺的發展，每個人都可以將自己的生活與網友們分享，有人分享電腦相關知識，有人則分享歷史，還有一些人則分享自己藏私房錢的小妙招。如今大多家庭都是男人主外女人主內，家中的財政大權則在女人手中，男人不得不私藏一些錢財自用。

可大多數人或許想不到，並非只有今天才存在這種情況。在“男尊女卑”的封建社會中，也有不少男性為“妻管嚴”，偷偷藏私房錢。曾有一位古人，就將自己的私房錢藏在一尊雕塑之中，可能他自己都忘記了這件事，直到今天那尊雕塑輾轉幾位收藏家之手，人們才發現其中藏有古幣。

那是在2016年的墨爾本慕世閣的拍賣會上，按照慣例拍賣場所需要對所拍藏品進行檢測。可在檢驗一尊木雕時，工作人員驚奇地發現原來木雕內部並非完全為實心，實則另有乾坤。隨後，拍賣會的工作人員在木雕底部發現了一個小機關，從中取出五張古代紙幣，只見紙幣上寫著大明寶鈔，面額一共為五十貫。

相關專家推測，這些紙幣發行於六百年前的明朝洪武年間。古人雖然知曉紙幣相較於銅錢與白銀更加方便，但他們無法自如控制貨幣市場，所以紙幣在不同時期的價值並不相同，這五十貫紙幣在明宣德年間大概和現在的五十元差不多。

眾所周知，明朝並不是第一個發行紙幣的朝代。最早在唐朝時期便有“飛錢”出現，也是紙幣的雛形，不過並沒有大量盛行。直到進入宋朝，我國經濟再次迎來大繁榮，商人們攜帶大量銅錢、銀錠交易非常麻煩，四川一帶的商人們便創造了“交子”，紙幣不同於傳統貨幣，最大的特點就是便於攜帶。

宋朝之後的元、明、清三朝都有發行紙幣，大明寶鈔正是朱元璋於公元1375年正式發行的。剛開始，寶鈔一貫相當於五百兩銀子，可以賣到一石糧食，其價值較大。可隨著大明寶鈔大量發行與濫用，紙幣市場逐漸失控，導致通貨膨脹。

紙幣市場通貨膨脹，其結果便是寶鈔價值一再貶值，直到宣德年間一貫寶鈔所代表的價值已貶值幾百倍。所以在公元1444年，大明已經不再使用寶鈔，重新使用銅錢、銀錠這些傳統貨幣。紙幣市場再次夭折，從唐朝到明朝，紙幣多次出現又被廢除，迴圈往復不斷。

至於將五張大明寶鈔藏於木雕內的那個人，他或許已經忘了這件事，也有可能是因為紙幣面額不斷貶值，便沒有將其取出，導致紙幣在木雕中存放數百年之久。在此之前，該雕塑的幾任收藏者都沒有發現這個秘密，不知道他們得知這件事後會不會後悔。

大明寶鈔在那個時代一再貶值，甚至都比不過一張白紙。但在今天，其價值已經翻倍，相比那尊木雕更甚。這五張大明寶鈔的發現，可以為學者研究古代紙幣發展提供充足的證據，紙幣上面的文字與印章同樣具有研究價值，其歷史價值早已超過同時代其他古物，畢竟物以稀為貴，如今儲存完好的古紙幣並不多見。

除此之外，古人在製造紙幣時，與我們一樣需要面臨防偽問題。如果不能將發行權牢牢掌握在政府手中，那麼紙幣將會愈發氾濫，加快貶值速度，古人所使用的防偽技術同樣值得我們借鑑。

如今，紙幣早已代替傳統貨幣，成為主流貨幣。可它同樣在面臨新的考驗，電子支付也在逐漸代替紙幣，人們出門購物、旅遊時，早已不需要攜帶大量紙幣，僅攜帶一部手機便可，在全國絕大多數地方都可以使用，既便捷又安全。貨幣從最早的貝殼發展至銅錢、銀錠以及黃金，再到紙幣與電子支付，不同時代有其不同的表現形式，也是發展的必然結果。

不過，在一些國家依舊以紙幣支付為主，例如我們的鄰國日本，他們很少使用電子支付，依舊堅持使用紙幣。至於貨幣未來的發展趨勢依舊成謎，這也是一些人積極投資古玩的重要原因，避免和那位古人一樣，將錢藏至貶值。