俗話說得好，“不聽老人言，吃虧在眼前”，或許長輩們因為年齡過大，和社會脫節很長時間，但其數十年的人生經驗卻是不能否定的。

而俗語便是古人用自己代代傳承的知識，總結出來的經驗，或許這些東西在如今看來有很多是錯誤的，但有些經驗不得不承認即使過了千百依舊適用。

在眾多先輩的經驗總結之中，相術是人們爭議最大的其中一種，有人認為古人相術是真的有用，有人認為這都是無稽之談。

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不過眾多爭論其實都是認知不同而已，在封建社會時期，人們喜歡將各種東西和人們的命運相關聯，在那個沒有整容手段的時候，人們沒辦法去改變長相，因此便有很多人認為一個人的長相和他一生的福壽貴賤有很大關係。

最重要的是透過古代大資料計算，人們將這些現象總結關聯，總結出一句俗語：“人有三相，不富也旺”。

這句話的意思是在一個人如果長有三種“相”，那麼他的未來一定是一生順遂，即使沒有大富大貴生活也是讓人羨慕的。

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這句話中的“相”說的就是人們的相貌，雖然有著面相占卜的意思，但和相術卻有著很大的區別。

“人有三相，不富也旺”中所說的第一相，指的是“和善之相”。

我們在接觸一個人的時候第一印象十分重要，如果第一印象不好就會遠離這個人，更不要說了解這個人的內心美。

因此具有“和善之相”的人會給人很好的第一印象，也更容易成功。

舉例：以前手工藝發達的時候，曾有一位雕刻師傅，因為長期為人雕刻凶神惡煞的辟邪神像，自己脾氣也變得越來越暴躁，脾氣越暴躁生活越不順，小孩見到都會哭，為此雕刻師傅苦惱不已。

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為了解決這個問題，雕刻師傅去佛寺向住持請教，住持卻沒有發表任何看法，而是直接讓他去雕刻一百尊彌勒佛像。

雕刻師傅每天平心靜氣地面對著佛像，一百尊雕刻完成之後他發現自己也變得慈善很多，做事也順利起來。

而所謂的“和善之相”其實就是指一個人由內而外散發出來的氣質，平時和善的人，無意之中幫助一個人或許就會對自己有幫助。

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第二種便是“謙卑之相”，這是一種自我修養。

《論語·公冶長》記載：

子貢問曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。”

謙卑的人懂得不恥下問，及時彌補自己不懂的地方，但謙卑不等於自卑，很多人其實都有兩個個毛病，一個就是在比自己厲害的人面前自卑，在不如自己的人面前傲慢，這樣很容易讓到手的機會流失，能成功才是一件怪事。

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另外一個就是自大，自信是好事，但自負自大就不是一件好事，總認為世界都該以自己為中心，更是讓人不喜。

《易經》中說：謙謙君子，卑以自牧。

始終保持謙虛卑微的態度約束自己，虛心好學，這樣的人才能在發展中獲得更多的機會。

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最後一種便是“傲骨之相”，“傲骨之相”和“謙卑之相”並不衝突，這裡的傲骨指的是一個人的氣節和骨氣，人若是沒有自己願為之堅守的底線和原則，那麼也就很容易走入歧途，因此人可以沒有傲氣，但不能沒有傲骨。

以上便是老祖宗“人有三相，不富也旺”這句話的解讀，雖然看似迷信，但其中卻隱藏著人生哲理大智慧，那麼你身上有幾“相”呢？