《山海經》是我國標誌性的一本奇書，雖然具體的創作者不祥，但是現代學者認為，這部書的編寫並非一朝一夕，作者也不僅僅是一人，而是先秦時期的先民共同創作的一本奇書。

這本奇書“奇”在哪裡呢？這本書所涉及的範圍十分廣，天文、地理、歷史、奇珍異獸、醫藥學方面均有涉及。其中也包括一些遠古時期的神話故事，該書籍具有非凡的價值，雖然書中的一些奇珍異獸我們無從考證，但是對於研究中國的歷史以及神話、民俗都有著參考的價值。

書裡面的內容可謂是包羅永珍，在遠古時期，先民對這個世界的認知有限，加之交通不發達的條件之下，能夠編寫出這樣一部奇書，也是十分的不易。但是書中關於地理的描寫，以及一些彷彿存在於神話之中的物種，也讓人們考量起其中的真偽。

該書分為《山經》以及《海經》兩部，其中的上半部主要以山川為綱，內容上主要傾向於山川鳥獸的描寫，而下半部的《海經》則是以各國的地貌作為描寫，其中也記載著一些神話故事，但是對於其中這些瑰麗的地理描寫，到現在都沒有確切的說法證實究竟是哪地。

顯然，大部分人更願意將《山海經》作為一部充滿著神話色彩的奇書觀看，認為裡面的種種只不過是先民將當時的世界加以想象的色彩，甚至裡面的地貌以及物種都是不真實的。

從古到今，都存在著質疑

幾千年以來，對於《山海經》都不乏質疑的聲音，西漢時期的史學家司馬遷對於書中的內容表示“餘不敢言也”，此外明朝開國君主也認為此書過於的荒誕，紀曉嵐更是對此書評價道里面沒有一樣是真的。

但是從書中對於地理的描寫，也引來一大批的支持者，其中漢朝時期的君主劉秀表示，此書是一部十分豐富的地理博物著作，西晉時期的郭璞也十分推崇此書，明朝胡應麟表示該書可以成為古今奇書之祖，近代文學家魯迅認為，此書也是巫覡、方士之奇書。

美國學者認為，此書描寫的地理真實存在

雖然歷朝歷代的名人學者都有著不同的觀點，但是經過現代美國學者的研究表明，《山海經》裡面的一些地理風俗描寫，從全世界的範圍來看，是有跡可循的，其中美洲以及非洲一些地方的地理以及風俗竟然跟其中的描寫十分吻合。

美國學者亨利埃特默茨表示，在她觀看此書之後，便在美洲大陸上進行一系列的實地考察，經過一段時間的勘察之後，她找出了跟書中地理描寫幾乎吻合的區域，甚至還擬出一份路線圖，這在《山海經》中也是能完全的找出。

書中神話被三星堆考古所證實

三星堆的考古發現可以說是近代以來最轟動考古界的一次奇蹟，其中一些考古遺址的發現也跟《山海經》中的神話之物相吻合。最有名的就是出土的青銅神樹，總共有兩件，最大的那件高達3。96米，該樹共有三層，每層有三枝，而在每枝上都有著一隻神鳥。

這跟《山海經》裡面的扶桑神樹如出一轍，學者們也將兩種神樹聯絡起來，考古學者也認為，兩種神樹從造型看來，也是一模一樣。而書中關於蜀地的描寫也可以從三星堆的考古中得到確切的證實。

顯然，《山海經》一書中的描寫，大部分都是有跡可循的，並不是遠古先民們憑空捏造，裡面關於地理的一些描寫也得到證實，這些奇異的地理山貌並不僅僅侷限於中國境內，甚至能從世界各地的地理中得到答案，我們也可以將其看成是一本百科奇書，相信不久之後，書中大部分的描寫都能夠得到證實。