中國是世界上歷史最為悠久的國家之一，擁有將近五千年的文明歷史，也正是這麼長的歷史沉澱讓我國的政權交替頻繁，不向外國那麼單一。而在繁複的政權交替中一種在其他國家以及其他地域都不曾出現，只屬於我們國家獨有的政治制度出現了，那就是禪讓制。這種政治制度一度是上古先民知禮謙恭以及最民主和平的政權交接方式。這個制度最著名的例子就是堯帝禪讓皇位給舜帝，舜帝禪讓給治理大水的大禹這兩個故事了。那麼事實真的像我們在史書中看到的那樣祥和美好嗎？今天小編就帶領大家深入探究一下堯舜禪讓的深層因由！

大禹治水

要知道這兩個故事就首先要對禪讓制有一個清晰的認識，首先禪讓制講的是第一任首領在還沒有死亡的情況下將統治權讓給別人，而這個人是由全國的人民共同推舉出來的。也正是這一制度讓我們現在看來是一段非常有美德的一件事情。可是如果我們仔細的去觀察和思考去除一些讚揚性的修辭手法，那麼我們就會發現其中有很多的破綻以及問題出現。

首先就是堯帝的繼位問題，堯帝是帝嚳的弟弟，帝嚳是黃帝的曾孫，而黃帝是有歷史記載的五帝中第一位帝王，所以由此看來從黃帝到堯帝其實這個首領的位置一直是在一個世系裡傳承的，至於禪讓給外人什麼的，不存在的！那麼又是什麼原因堯帝在最後會將首領的位置給了舜呢？原來當時有兩個最大的問題，一個是洪水，一個是誰來接班的問題。而這兩個問題治水是關鍵，因為如果有人將洪水治理好了，那麼這個人自然就是眾望所歸的下一任首領。

堯帝為了這兩個問題就召開了大會，會上他先問了自己的部下誰來接班的問題，他的部下推薦了太子丹朱，鯀，共工。但是堯帝都用各種理由一一否決了，完美的解決了對自己有威脅的勢力，可是也因此得罪了這些候選人，這些人可不簡單，因為這些候選人看似沒有什麼聯絡，但其實他們都屬於當時的大貴族，而堯帝為了在死後不被報復，堯帝就只能選擇一個平民來繼承首領的位置。於是舜就理所應當的被堯推上前臺了，當然作為交換，舜繼位以後對堯的政策執行的非常徹底，將他的政敵都給放逐或者遷徙。