佛教是世界上的三大宗教之一，在我國也有很多信徒。佛教在我國流傳已經超過了上千年的時間，但是我國並不是佛教的發源地。佛教的發源地在尼泊爾。尼泊爾是我國的鄰國，也是一個宗教國家。在尼泊爾有一種特殊的宗教制度，就是“活女神”。從表面上看，她們有著極其尊貴的身份。但是實際上，“活女神”的晚景是十分淒涼的，她們走出寺廟之後，沒有人敢娶她們為妻，到了18歲的時候她們連飯也不會做。

“活女神”在當地被叫做“庫瑪麗”，是尼泊爾特有的一種宗教制度。在尼泊爾，“活女神”有著極其尊貴的身份，無論是國王貴族，還是平民百姓，對活女神都非常尊敬。她是全尼泊爾人的精神支柱，在當地人的眼中，她就是神聖的象徵。

活女神的選拔有著十分嚴格的程式。對於尼泊爾人來說，如果自己的女兒能當選成為活女神，對於整個家族來說都是至高無上的榮耀。以前很多有適齡女孩的家庭，都會爭先恐後地把女兒送到寺廟中參加活女神的選拔。活女神從不超過四歲的女孩中間挑選產生，她們大多都是三歲到四歲之間的年齡。時代發展到了今天，人們的觀念已經發生了轉變，很多家庭都不再願意送女兒去參加活女神的選拔，特別是有錢的家庭，不願意女兒去受苦。

這些參加選拔活女神的姑娘，要求身上不能有任何的斑點和疤痕，從出生後一直沒有患過病，也從來沒有流過血。滿足這些條件的，才能成為真正的活女神，在大家的眼中才是有福氣的。活女神的選拔在經過嚴苛的基礎考核之後，會有32個女孩留下來，進入到寺廟參加下一輪的選拔，最後只有一位女孩可以當選成為活女神。當選的活女神都有著眾的樣貌，而且要有沉穩的性格。

活女神在尼泊爾的寺廟中是非常尊貴的存在。當她們滿18歲的時候，就不再繼續擔任活女神，而要離開寺廟。她們離開寺廟的時候已經有生理期了，正常情況下，女性的生理期都不會晚於18歲。

離開寺廟的活女神，每個月都會領到一筆生活補貼，大約3000盧布，這在尼泊爾也是相對較高的收入。但是隨著尼泊爾經濟的不斷髮展和對外交流的逐漸增多，這筆錢也只對非常貧窮的家庭具有吸引力。因為很多家庭都覺得，就算這筆錢再多，比起這些女孩子悽慘的後半生來說都是得不償失的。

這些姑娘在很小的年齡就當選為活女神，從此她們就一直生活在寺廟裡，和外面的世界並不接觸。她們的生活很單純，穿衣做飯這些都有專人服侍。因此當活女神年滿十八歲走出寺廟的時候，她們不但不會做飯，連一些日常生活中的事情也不會幹。這些女孩離開寺廟之後，也沒有男子願意娶她們為妻，一方面是這些姑娘什麼都不懂、什麼都不會幹；另一方面，在當地人的觀念裡，從寺廟裡走出來的姑娘是汙穢的象徵。就算她們曾經是受到大家尊敬的活女神，人們也一樣認為她們不乾淨。

離開寺廟之後的活女神，雖已成年但卻還要學習從童年時就應該具備的生活技能。她們在現實世界裡也很難找到工作，只能依靠每個月3000盧布的補貼生活，大多孤獨以終老，晚景淒涼。你對尼泊爾的活女神制度有什麼看法呢？