凡是看過《西遊記》的朋友，對於裡面天蓬元帥調戲嫦娥的橋段都不會陌生，在一次天庭的宴會上，豬八戒的前身天蓬元帥幾杯酒下了肚，對宴會上正在領舞的嫦娥仙子動了心，幾經調戲未成被玉帝得知，直接被打入凡間，由於墮入了豬胎才有了後來豬八戒的樣子。

豬八戒先是當妖怪作亂一方，後經觀音菩薩點化才加入了唐僧西行的隊伍。這個時候大家有沒有想過一個問題：

圖片：天庭舞女劇照

一、真正的嫦娥和真相

在我國民間關於嫦娥流傳最廣的典故就是“嫦娥奔月”，和明代才寫出的《西遊記》不同，這個故事出現的要早很多，屬於我國傳統神話體系中的一部分。

不過由於很多朋友對於中國神話體系瞭解的不多，因此經常把“嫦娥奔月”和《西遊記》中天蓬元帥調戲嫦娥這件事聯絡在一起品讀。

另外，大多數朋友對於《西遊記》的理解要麼是來源於影視作品，要麼就是小時候啟蒙時看過的一些改編刪減後的《西遊記》故事書，對於原著的瞭解甚少。

總之，在大家的傳統認知中，包括這個故事在內的很多橋段，都是多方面融合後的結果，這就造成了大家不明白嫦娥為什麼要拒絕豬八戒，甚至還有人認為這件事和吳剛有關。

這些誤會是對《西遊記》片面解讀造成的，也是我們把古典小說和傳統神話聯絡在一起，最終混為一談造成的。

圖片：天蓬元帥調戲嫦娥劇照

在原著的第19章中有天蓬被貶下凡間的原因介紹，大體就是天蓬元帥在宴席上喝了不少，到處撒潑，最後到了廣寒宮裡。

嫦娥仙子看到天蓬元帥來了就出門迎接，結果天蓬元帥絲毫不顧及禮義廉恥，開始東拉西扯，非要嫦娥陪自己歇息，而且還大喊大叫。

嫦娥仙子自然沒有順從天蓬元帥，還告了御狀，玉皇大帝派遣天兵天將把天蓬元帥押來的時候，他還沒有醒酒。

雖然封建社會女性地位不高，但是在歷史上對於一些違背倫理綱常的事情，統治階級還是不能容忍的，比如《大明律》上就明確規定了侵犯女性者被判處絞刑，更不要說天庭之中了。

圖片：天蓬元帥醉酒後劇照

於法來說，天庭中對秩序有嚴格的規定，也就是我們常聽到的“天條”，在《西遊記》原著中闡述了大量的佛道倫理觀念，天庭無疑是屬於道教一方的。

而道教文化中有非常明確且森嚴的等級制度，也有相關的規矩來對秩序進行維護，透過這些戒條約束弟子門人的行為，避免他們出現各種邪欲，

到了《西遊記》第59回的時候，書中寫到“兩邊的仙妹是月裡面的嫦娥”，還有就是“與眾嫦娥收回玉兔”，這都說明原著中的“嫦娥”絕對不是一個人，而一個修道的仙子面對犯了酒戒又打算犯色戒的天蓬元帥，態度自然可想而知。

圖片：嫦娥劇照

二、民間傳說中的“嫦娥”

除了《西遊記》裡的嫦娥，我們再來看一下其他記載中的嫦娥，“嫦娥奔月”的故事傳播久遠，據考證最早出現在戰國時期的典籍《歸藏》中，但是關於這個故事的細節內容，可謂眾說紛紛。

大家最熟悉的是嫦娥和后羿的故事，在《淮南子》的註釋中可以推斷出姮娥是羿的妻子，

到了漢代的時候，姮娥為了避開漢文帝劉恆的名諱，就在民間演變成了“嫦娥”，而與之相關的故事內容也開始變得豐富起來。

第一種說法是羿求來了仙藥，但是手下起了歹心，嫦娥作為羿的妻子，是為了保護仙藥才無奈吃下，最後飛昇為仙的；第二種說法是羿在部族中的統治很殘暴，一心只想著長生不老，嫦娥為了保護部族百姓，直接把仙藥吃掉斷了羿的念想。

第三種說法是羿統治後期開始朝三暮四，準備拋棄嫦娥，嫦娥為了報復羿才吃掉了仙藥。值得一提的是，關於神話傳說中的嫦娥身份，一直是不可考的狀態，有人認為原型是帝嚳的妃子，有人說是少昊的母親，並無定論。

圖片：嫦娥奔月劇照

在古籍《酉陽雜俎》和《南部煙花記》裡都有記載嫦娥和吳剛的故事，而且還把種在月宮中的桂樹視作是愛情的象徵，這個在我國某些朝代流傳甚廣，所以有朋友認為嫦娥拒絕天蓬元帥和吳剛有關，這也不能說是空穴來風。

而在之前嫦娥和后羿的故事裡，也有認為嫦娥飛昇到月宮中，后羿十分的後悔和想念，於是就在部族中設立了祭壇，還種植了桂花樹，以表達望月相思之情。

圖片：《西遊記》中的天蓬元帥劇照

不過這些故事在民間流傳數百年，逐漸就被人們糅合在了一起，也就有了現在很多的問題出現，當然了，這也是我們中華文化的重要組成部分，喜歡的朋友可以自己多研究一下。

文章作者：大慧

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