《菜根譚》是明朝還初道人洪應明的通俗讀物，與陳繼儒的《小窗幽記》，王永彬的《圍爐夜話》共稱為“處世三大奇書”。

這本書為什麼叫菜根譚？

洪應明當時生活非常清苦，看到大把菜根被丟掉感覺很可惜，就想將菜根取走，但又不願虧欠人傢什麼，出一點錢將菜根買走；時間長了，當地的人都稱洪應明為“傻菜根”。

一日，友人“于孔兼”到家中拜訪洪應明；洪應明以菜根鹹菜和米粥相待，于孔兼品嚐後，拍桌叫好；洪應明用菜根醃製的鹹菜，色澤黑亮，鹹香爽脆，無菜根的苦澀，相較普通的鹹菜，又別有一番滋味；他的著作最後以“菜根”命名。

下面簡要談談書中的一些思想：

1。會心不在遠，得趣不在多；盆池拳石間，便居然有萬里山川之勢；片言隻語內，便宛（wǎn）然見萬古聖賢之心，才是高士的眼界，達人的胸襟（jīn）

會心不在遠，得趣不在多：目標不需要遠大，目標越大活得越累，獲得樂趣不必貪多。貪多嚼不爛，需求愈多，愈不能感受幸福。

盆池拳石間，便居然有萬里山川之勢：盆栽水池只不過拳掌大小，方寸之間，儼然就有萬里山川的氣勢。也就是那一句：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。告訴我們應該始終聚焦於自己真正喜歡，真正擅長的地方，才是有價值的，才能取得效果。

片言隻語內，便宛然見萬古聖賢之心，才是高士的眼界，達人的胸襟：書中讀到片言隻字，彷彿看到古聖先賢的思想精神，才是高明之士的眼界，通達之人的胸襟。

2。芳（fāng）菲（fēi）園林看蜂忙，覷（qù）破幾般塵情世態；寂寞衡茅觀燕寢（qǐn），引起一種冷趣幽思

芳菲園林看蜂忙，覷破幾般塵情世態：在花草芬芳盛美的園林中，看蜜蜂忙忙碌碌，從中看破多少凡心俗情，世間百態。

古希臘犬儒學派第歐根尼，唯一財產就是一個用來睡覺的木桶，每天生活就是曬曬太陽，看看廣場上穿梭忙碌的人群，進行哲學思考，一直悠閒自在，無所事事地活到了88歲。

寂寞衡茅觀燕寢，引起一種冷趣幽思：在寂靜茅屋下，燕子安然入睡，不禁引起一種清冷之趣，幽深之思。同樣是活一輩子，相較於蜜蜂的辛勞，燕子卻能夠如此清閒，如此自在。

3。趨（qū）炎雖暖，暖後更覺寒威；食蔗（zhè）能甘，甘餘便生苦趣；何似養志於清修而炎涼不涉（shè），棲（qī）心於淡泊而甘苦俱忘，其自得為更多也

趨炎雖暖，暖後更覺寒威：靠近火焰雖然能感到溫暖，可溫暖之後卻感覺更為寒冷。

食蔗能甘，甘餘便生苦趣：嚼食甘蔗能夠品嚐甘甜，可甘甜之後卻感覺更為苦味。所以有很多刺激性的愉悅，不必去追求，因為在一個刺激之後，很快就適應了，覺得平淡無味，反而需要更為猛烈的刺激，一個加一個；迴歸清淡做不到了，感到萬分難受。

何似養志於清修而炎涼不涉：何不培養安於清靜無為，不羨慕榮華富貴，使得世態炎涼都離自己遠遠的，和自己毫不相干。

棲心於淡泊而甘苦俱忘，其自得為更多也：在清淡之中修生養息，淡泊名利，把甘甜苦澀一起忘卻，如此一來，反而能夠得到更多。

4。心與竹俱空，問是非何處安腳；貌偕（xié）松共瘦，知憂喜無由上眉

心與竹俱空，問是非何處安腳：內心與竹子一樣虛空，是是非非又能在何處落腳呢？

貌偕松共瘦，知憂喜無由上眉：松樹細細的，看上去脆弱；生命力其實十分頑強，在炎炎夏日之中枝繁葉茂，充滿生機；在寒冷的冬季，又挺著身軀與寒風以及暴雪作鬥爭；心態面貌本應該與蒼松一樣，欲求很少，然而堅強持久，憂愁喜樂就沒有理由爬上眉梢。

5。逸（yì）態閒情，惟期自尚，何事處修邊幅；清標傲骨，不願人憐，無勞多買胭（yān）脂

逸態閒情，惟期自尚，何事處修邊幅：閒情雅緻，能夠自我欣賞就足以，又何必花時間和精力修飾外表？

清標傲骨，不願人憐，無勞多買胭脂：擁有高傲不屈的氣骨，不企圖被人憐愛，求人幫助，就無須塗脂抹粉取悅於人。所以有些單身漢活得很灑脫，一人吃飽全家不餓，無牽無掛，活得逍遙自在。

《菜根譚》是儒家通俗讀物，採儒，佛，道三家思想，以心學，禪學為核心，擁有“修身，齊家，治國，平天下”等大道。

這本小書能夠修身養性，讓煩躁的心情平靜下來，也能夠提供解決問題的一些行之有效的方法，有興趣的讀者可以讀誦翻閱。

最後插入購書連結，如果大家對洪應明的《菜根譚》感興趣，可以拓展閱讀。