陳芊芊拒絕點在夫君身上的“守宮砂”，到底是什麼東西

《神鵰俠侶》中的小龍女被尹志平糟蹋了之後，守宮砂就消失了……不僅僅是這些金庸小說裡提到過守宮砂，在很多影視劇裡，守宮砂都佔有一席之位。

它通常都被用來測試女人的貞操，有說是嬰兒的時候就會點上守宮砂（說得這東西好像很好製作一樣），也有說是女子入宮後被點上，防止宮闈中鬧出醜事。

作用似乎都是一樣：只要有了房中事，守宮砂就會消失。

《傳聞中的陳芊芊》裡有這麼一個沙雕情節。

玄虎城以男為尊，花垣城以女為尊。為了拿到治療心疾的龍骨，玄虎城的少君韓爍嫁去花垣城，本意與二公主成婚，卻無奈被霸道的三公主陳芊芊搶了親。

在洞房之前，按照花垣城的習俗，要在男子手臂上點上守宮砂，韓爍一聽就火了，新婚夜被迫戴面紗就算了，還要點這個玩意兒，簡直是侮辱人格！

陳芊芊為了不生枝節，也趕緊喝止了這個行為，還吐槽嬤嬤：今夜點了，明天就沒了，你家這守宮砂是日拋的呀？

既然男子覺得點守宮砂是一種侮辱，那麼女子呢？其實道理是一樣的，只是千百年來這種男尊女卑的思想早已浸入骨髓，古代女子並未覺得有何不妥。放到現在，你看哪位女孩不抵制這種行為。

我們最常聽到的說法就是“守宮砂是吃過硃砂的壁虎做成的”。

還有人說是雌性變色龍做成的，含有雌激素，所以點了守宮砂的女人，遇到雄激素後它就會消失，聽起來似乎很有道理的樣子，實際上歷史記載上的守宮砂，指向的都是壁虎，也就是蜥蜴裡的一種。

抓蚊子的壁虎肯不肯吃硃砂，是個問題。

守宮就是守住貞操？

守宮只是壁虎的別名，因為古代這個習俗的沿襲，逐漸成了另一種含義。

據說守宮砂有很多種，一種是《博物志》裡提到的兩種製法和用法：

一、取守宮新舍陰陽者各一（公母各一隻），藏於甕中，陰乾百日。點到女子手臂即形成花紋，與男子交合之後便會消失。

二、取七月七日守宮，陰乾，治以井花水和，塗女人身會出現花紋，然後用硃砂塗在花紋上，花紋不消失則“不淫”，如果花紋消失，則“有奸”。（這種相當於當場測試）

一種是壁虎的四爪指甲裡有天然的紅砂，顏色血紅，形狀大小似細砂，有人認為這個東西就是守宮砂，既可以點到女子手臂試貞，也可以治療小兒急驚風。

還有就是李時珍的《本草綱目》對“守宮”釋義下的簽註，提到過守宮試貞。

梁朝的名醫陶景弘曾說：以硃砂餵養壁虎，滿三斤，陰乾做成粉末塗在女人身上，“有交接事，便脫，不爾，如赤志，故名守宮”。

他認為壁虎被稱為守宮，是因為被用來測試女人貞潔，所以才會叫這個名字。

但是重訂本草的右監門長史蘇恭卻說這是謬論：

守宮又名蠍虎，以其常在屋壁，故名守宮，亦名壁宮。飼朱點婦人，謬說也。

釋義：守宮又叫蠍虎，因為常常在房屋牆壁上，所以才叫守宮，也叫壁宮，喂硃砂用來試女人貞操，是謠傳。

這些傳聞中，有說是喂3斤硃砂，有說是喂7斤，有說是喂滿三年，選什麼樣的壁虎，要怎麼喂，怎麼制，還要加什麼東西進去，都不詳細。

因為歷史上記載的所有正規醫書上，都沒有提到過守宮砂的配方。

這種方術只流傳在一些神仙志怪書籍上。

包括曾給《本草綱目》守宮簽註這個名詞的李時珍，也說《淮南·萬畢術》、《博物志》、《墨客揮犀》中提到的硃砂喂守宮點女大概不真，恐怕是別有顧慮而不傳了。

李時珍把這個守宮砂的傳聞當成是別人不傳之秘，未曾妄下論斷這個東西是否存在。

這就是為什麼守宮砂一直都是個謎，且無法研究的緣故。

守宮砂的心理禁錮大過於它本身的作用

專業研究醫學的人，都對這個守宮試貞的原理表示懷疑，但這種說法為什麼卻一直流傳在民間，甚至在古代很多人都對此深信不疑，照葫蘆畫瓢，因此而造出了很多冤假錯案。

唐代時就有人在質疑此方術有謬誤，但到了宋明至清時期，那些主張儒學的文人士子們，開始大力弘揚女子無才便是德，餓死事小，失節事大的論調，將女性的社會地位一再降低，對女子人身和思想的禁錮程度達到前所未有的地步。

被點上守宮砂的女人，頭上就像懸了一把達摩克利斯劍，洗哪兒都不敢洗點了砂的地方。

同時也造成了她們不敢越雷池一步的心理。

皇帝的三宮六院，點的是砂、守的是宮，這種心理上的禁錮，才是守宮砂的真正意義所在。

也就只有在封建社會才能行得通，如今女性與男性地位同等，資訊科技發達，誰要是還相信這東西，可真是笑談了。

所以我們現在也只能在影視劇裡再見到它的身影，權當素材罷了。