雖然人與人之間的悲喜並不相通，但是愛好卻可以相同。

遙想古代，既沒有現在一觸即達的交通旅遊，也沒有給人沉浸式快樂的科技娛樂，那麼古人無聊時靠什麼來打發時間、消遣度日呢？

其實，古人與我們現代人一樣，不僅具有相當高的智慧水平，連娛樂方式都不亞於數千年後的現在，因為當時就已經出現了桌遊，而且種類繁多，不同時代有著各式各樣的桌遊玩法。

同時，桌遊的出現也是人類文明進步的體現，兩者的發展密切相關。受到不同宗教環境和政治文化經濟的影響，桌遊也呈現出不同的玩法。

因此，瞭解古代桌遊，也是瞭解古代文化的另一種方式，那麼古代人都是怎麼玩桌遊的呢？

考古學家曾在山東有所發現，在一座歷經2300年時間演變的古墓中，發現了古代桌上游戲的一部分零件組裝，而這款曾經風靡一時的桌遊，距今已經消失了1500多年，沒想到還能以另一種方式被世人知曉。

經考古學家研究發現，這座古墓的主人是齊國貴族，裡面附帶著一整塊棋盤，棋盤雖然稍有破損，但紋路仍然清晰可見，與之一起的還有21枚矩形棋子，每塊棋子上都標有數字，同時還有一個由動物牙齒磨製而成的14面骰子。

經過考古學家一番苦心修整之後，發現棋盤上的圖案呈現出兩隻眼睛的形式，同時圍繞著眼睛的還有云和雷電的不同樣式，而骰子上印刻著一至六的數字，每個數字出現兩次，剩下的兩面是空白的。

漢代以後，骰子取代博箸，棋盤上刻有可以走棋的棋道，參與博戲的兩人各有六枚棋子，依靠走骰子來走棋。

據說這一桌遊曾在春秋戰國和秦漢風靡一時，叫人樂不思蜀，距今已消失一千五百多年，最早可追溯到殷商時期，漢朝後期，逐漸消失在人們視野之中。

何為彈棋？實際上就是一種文體結合的遊戲。

誕生的原因在於，古人認為體力運動太粗俗，不符合文人的書香氣質，於是當朝的一位大臣結合文化與娛樂發明了彈棋。

彈棋的棋盤猶如一個小山丘，中間隆高，四周低平；底座呈正方形，而頂部則是圓形，從整個桌遊的形態來看，象徵的是天圓地方。不同的朝代有不同的玩法，這些在歷代文獻中均有不同的記載。

比如魏晉時期，玩彈棋的是兩個人，雙方各執六枚棋子，但到了唐朝時期，玩家的遊戲的過程中，則變為雙方各執十二枚棋子。在對局時，雙方需用自己的棋子有技巧地擊打對方的棋子。

有相關史書記載，魏文帝曹丕玩彈棋的技藝十分精湛了得，堪稱一流高手，甚至有用手巾扶棋“無不中”的說法。

而到了唐朝，彈棋功夫超群的人更是層出不窮，與此同時，還有很多詩人做詩吟詠。

但是到了宋朝以後，玩彈棋的人越來越少，逐漸失傳。

不僅現在有紙牌，在古代也同樣如此，只不過當時不叫紙牌，而被稱為葉子戲。

葉子戲是一種起源較早、十分古老的紙牌博戲。有關葉子戲的記載，最早出現在唐朝的相關史料中，稱“韋氏諸家，好為葉子戲”。

十分有趣的是，李後主的大周后便是玩葉子戲的專家，甚至著有書籍《系蒙小葉子格》、《偏金葉子格》、《小葉子例》等，雖然隨著時間的流逝都已失傳，但是足以見得大周后在葉子戲方面技藝頗精。

到了明末清初，葉子戲的玩法越來越豐富，盛行於全國上下，不僅平民百姓在生活的閒暇之餘喜愛玩葉子戲，很多士大夫和達官貴人也都熱衷於此，時常透過玩葉子戲消遣時間，甚至到了“如痴如醉”的地步。

實際上，葉子戲的玩法與今天的紙牌大有相似之處，規則為背面抓牌，正面出牌，以大管小，玩家可以透過已經出示過的牌推算剩下的牌，以此來與另一方一較高下。

鑑於葉子戲的規則玩法，根據其特點，有的人認為，葉子戲便是撲克牌的前身，而西方的撲克牌便是由葉子戲演變發展而來。

讓人驚訝的是，古人的智慧遠不止於此，在古代，甚至存在著一種與“大富翁”極為相似的一種桌面遊戲，起源於唐朝，但與“大富翁”的叫法不同，當時被稱之為彩選格，同時由於種類繁多，又分為升官圖、選仙圖等等。

不同的種類玩法不盡相同，將京外文武大小官職寫在紙上作為底圖是升官圖的具體玩法，玩的過程中，透過轉動陀螺來推進遊戲。陀螺的不同方面分別均勻寫有“德、才、功、贓”四個大字。

遊戲過程中會轉動陀螺，按照停止時的文字決定進退的格數。參與遊戲的每一個人從“白丁”開始，誰先升到最高位誰就是最後的贏家，取得最終的勝利。

在這個過程中，有的人也會用擲骰子來代替轉陀螺的方式推進遊戲，透過點數色彩決定升降。

清朝時期，“升官圖”是年年守歲時孩童必玩遊戲，因為這種遊戲不僅十分有趣，還能幫助孩童以最快最有效的方式瞭解當時朝廷的組織結構，有利於激發他們的上進心，畢竟在古代，學而優則仕。

與此同時，由於在玩的過程中，官位會透過“德、才、功”三個方面晉升，如果遇到“贓”便會退步，而這個“贓”便是貪贓枉法，對於參與遊戲的人來說具有警醒作用，從一定層面來看，是一種寓教於樂的方式。

隨著時間的流逝和社會的進步，升官圖的變化與時俱進，種類也越來越豐富，民國後期，從小學生到大總統的升官圖遊戲也逐漸盛行。

由此可見，不光現代人的生活豐富多彩，古代人的生活也是妙趣橫生。