不知從何時起，影視劇裡的“窮人”成了擺在大眾心中的一道坎，隨便開啟一部劇，裡面的窮人要麼是住著寬敞的大房子、穿著精緻的“偽窮人”。

比如嘴裡窮得只能吃速食的女主，常常吃三四十一碗的自嗨鍋，住著裝修復古的大房子。

或者是在失業邊緣掙扎，快要租不起房子的小律師，嘴裡口口聲聲說著自己沒錢，就差把窮刻腦門上了。

結果鏡頭一轉，住著有大露臺的獨棟，泡著浴缸，浴室快趕上真實普通人房子那麼大，和窮扯不上半毛錢關係。

要麼就是被刻板的印象裹挾，被塑造成了貪小便宜、好吃懶做、精明刻薄的“窮人”，可以說這些負面的詞語幾乎成了形容他們的“代名詞”。

就比如最近熱播的《幸福到萬家》裡的“王慶來”就是這樣一個讓人牙癢癢的角色，他目光短淺，時時刻刻在拖妻子“何幸福”的後腿，阻止妻子追求更好的人生，還給弟弟王慶志的生活帶來了很大的麻煩，在整個劇裡，他就是那種不停地在“闖禍”的人。

還有女主的妹妹“何幸運”，在婚鬧之後，她的生活和心靈都遭遇很大的摧毀，好不容易生活開始朝著好的方向發展，官司也快要塵埃落定的時候，何幸運卻突然“反水”。

給出的理由居然是

“我知道韓律師是在出賣我，我也知道他是在拿我做交易，可是他現在開出的條件，我覺得我可以接受了。我寧願做交易，我也不願意接受別人對我的施捨。

”

這種死要面子活受罪的心態也讓不少觀眾對她們怒其不爭，甚至覺得“可憐之人必有可恨之處”。確實，在這部劇裡，他們的成長過程中是“窮”伴隨著的，然而比物質更窮的是他們心靈的匱乏與貧窮。

他們當然不是個例，隨意翻看近些年的國產劇，小8發現，各種劇裡的窮人都有或多或少的“惡”，也忍不住讓人懷疑，難道窮人真的就這麼“無可救藥”、“自甘墮落”、不討喜嗎？

像前些年大火的《歡樂頌》裡，樊勝美和曲筱綃就成了一對鮮明的對比，樊勝美原生家庭很差，父母重男輕女，像吸血蟲一樣攀附著女兒，而樊勝美本人也在很多時刻體現了自己虛榮、拜金的一面，惹得不少觀眾的不喜。

反觀曲筱綃這邊，富貴人家出身的她，可以大膽地追求真愛、事業，她可以盡情地看不起虛榮的樊勝美，以“直爽”為利器傷害別人，他的父母也更加開明，甚至連觀眾都更加喜歡曲筱綃。

這種“窮——富”、“封建——開明”、“目光短淺——目光長遠”地拉扯在這部劇裡時刻都有所體現，富貴人家出身的安迪、曲筱綃個性也遠比窮人出身的樊勝美、邱瑩瑩更加討喜，這兩類人群也被簡單粗暴地定義了好與壞。

當然，除了樊勝美的吸血蟲父母，近些年的國產劇裡更是湧現了不少奇葩的“窮”父母，他們PUA子女、暴力相向、思想落伍陳舊、沒有素質等等，簡直成了各種負面詞的“集散地”。

像在《生活家》裡劉敏濤飾演的窮人，會在請別人吃飯的時候只花50塊錢，平日裡也顯得摳搜，甚至為了節約錢將超市試吃當正餐，試問，現實生活中也幾個窮人是這樣乾的？這對窮人未免汙名化了。

還有《安家》裡房似錦的媽媽，在全劇中簡直就是個大寫的“神經病”，重男輕女、愚昧無知、撒潑打滾無所不用其極。

前兩年大火的《都挺好》裡，一直為兒女闖禍的蘇大強也是這樣：自私、不愛乾淨、貪慕虛榮等等，就連他要喝咖啡都成了一個梗，以此表達他的蠻橫不講理。

除了窮父母讓人受不了，那些“窮二代”們，身上的“劣根性”同樣很重，哪怕憑藉自身努力終於和上層階級夠上話了，也要面臨“暴雷”的局面。

在《流金歲月》裡的蔣南孫的前男友章安仁，是個從小山村裡考出來的大學生，哪怕他脫離了原生的環境，但是骨子裡的“窮”依舊讓他時刻陣痛。

他因此自尊心強、虛偽、為了目的不擇手段，這也讓不少觀眾對兩人的感情“勸分”，甚至一度感慨門當戶對的重要性。

就連近些年偶像劇裡的“灰姑娘”角色都快要銷聲匿跡了，貧窮女+富貴男被看成是“白日做夢”，連小孩走不再相信它的真實性，更遑論本來“灰姑娘”的故事本質上也是為了得到更高階層的認可。

甚至連古裝劇都不能“倖免於難”，在一般的套路中，往往是庶子作妖，嫡子“光輝偉正”，就連在宮鬥劇裡也是貧窮人家出身的嬪妃心思更歹毒，像 《甄嬛傳》裡的“安陵容”就是如此，不僅小氣，心思深，還不識好歹。

在它的姐妹篇《如懿傳》中，也是底層出身的“魏嬿婉”成為頭號大反派，別的嬪妃的“惡”是可以被原諒的，帶有“大小姐式”耍脾氣的惡意，而“魏嬿婉”就是不擇手段往上爬、惡得人神共憤的程度。

而這些似乎已經形成了一個大家預設的套路，進一步強化了大眾對窮人的惡感。

確實，窮人的生活壓力更高，做任何選擇的代價也更高，在日常生活中也缺乏獲得開闊視野和資源的機會，這可能在性格塑造上會讓他們更加謹慎、做某些決定不那麼“爽”（惡和具體的人有關，和群體無關）。

因為環境的侷限性，他們可能確實會存在這樣那樣的問題，但是這並不代表將他們以雷同的、單薄刻板的方式刻化是合理的，編劇以上帝視角，將他們的血肉與掙扎剝離，於是大家只看見一個“惡”得很戲劇化、很刻意的窮人形象。

小8很擔心的是，在這樣的無意識灌輸下，年輕的一代會天然地看不起窮人，社會資源的弱勢成了“原罪”，這樣基數龐大的“窮人”群體，在現實社會中飽受歧視，甚至在輿論場上也沒有任何立足之地。

當然，凡事有例外，也許正因為這類對窮人的汙名化太過嚴重，以至於偶爾出現幾個正常的窮人都讓觀眾欣喜不已，像《開端》裡的大叔，自己窮得生活都快維持不下去了，卻在別人需要幫助的時候挺身而出。

還有好口碑的《山海情》、《喬家兒女》都生動地刻畫出了窮人對生活的掙扎與努力。

往遠了說，周星馳電影裡的小人物也讓人記憶深刻，裡面人物的嬉笑怒罵，不經意間就將辛酸道出，就像大家絲毫不會懷疑《長江七號》裡帶著兒子住著爛尾樓，因為繁忙的體力勞動而對兒子沒有耐心的父親，對兒子深沉的愛。

面對這樣層出不窮的對窮人的汙名化，大學老師毛尖在脫口秀上這樣總結過：

本來影視劇是為大眾服務的，是要做到取自現實，高於現實的，然而就是這樣一個地方，卻成了最“不寬容”的地方，永遠在向大眾強調出身有多重要。

總的來說，造成這樣一種局面的原因，很大程度上是贏家視角下對社會資源弱勢群體的“睥睨”，帶了一種高高在上，窮人對生活的掙扎與努力被塑造為單一的貪小便宜、目光短淺。

而後果則是，對生活缺乏體察的年輕一代，在弱勢群體上凝視的時間越來越短，對個人的追求也轉變為金錢至上。