林黛玉長在靈河岸邊，為何要神瑛侍者澆灌久延歲月：林家絕戶秘史
十二金釵中，林黛玉的下場最讓人意難平：被罵作狐媚子，死後不留全屍，挫骨揚灰。
而縱觀黛玉短暫的一生，從未作惡，最大的願望，不過是和寶玉結成秦晉之好，琴瑟和鳴。
和薛寶釵、元春等人的功利相比，黛玉一生的悲劇，都是因為當初許下的諾言：“但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過了。”
黛玉下世的初衷，就是來還神瑛侍者的澆灌之恩，沒想到付出瞭如此慘痛的代價。
但追根溯源寶黛仙界奇緣，絳株草生長的地方並不缺水——西方靈河岸邊三生石畔，緊挨著靈河，卻快要渴死，非得等神瑛侍者“日以甘露澆灌……便得久延歲月……”
如果沒有神瑛侍者澆灌，絳株草就不能“久延歲月”，就得渴死。這叫什麼，這叫“攥著金元寶哭窮”。
不過哭窮是真富卻假裝窮，而林黛玉身在靈河岸邊，卻差點被渴死，到底是什麼原因？難道僅僅因為林妹妹愛極限冒險，用生命在搞浪漫？顯然不是。
那麼就剩下一種可能：黛玉寧肯渴死，也不喝西方靈河裡的水。
西方靈河乃至尊之水，很多人想喝都喝不上，為啥黛玉寧死不喝？筆者認為，絳株草寧死不喝靈河水，正是林家斷子絕孫的原因。今天，我們走進絳株草，揭秘林家絕戶秘史。
妙玉修行不落髮：靈河的水，她為何喝不得？
在黛玉眾多的分身中，妙玉和她最相像：家鄉在姑蘇，都是官宦家的小姐，都是年少需要出家修行。
不同的是，黛玉父母捨不得她，沒有出家修行，到榮國府渡劫。而妙玉雖出家修行了，但卻依然“帶發”。
空門中講究，頭髮是煩惱絲，妙玉身入空門，卻堅持帶發，留著三千煩惱絲，是因為她六根不淨，雖身在空門，卻喝不了靈河中的水。
妙玉不能心許空門的原因是啥？在妙玉為數不多的身世中，有一句話暗藏危機：“妙玉本欲扶靈回鄉的，她師父臨寂遺言，說她‘
衣食起居不宜回鄉
，在此淨居，後來自然有你的結果’”
“衣食起居不宜回鄉”，家鄉有什麼，為何妙玉不能回去？
前面說過，妙玉就是林黛玉的分身，她不能回家鄉，也是黛玉不能回家鄉的原因。
當初黛玉進榮國府，林家其實是面臨著非常大的危機的，弟弟和母親先後身亡，黛玉離家後，父親林如海不久也得重病下世了。
林家本來支庶不盛，後來除了黛玉，基本都死絕了。林家人是為什麼死的，林家姑蘇老家到底有什麼危機，讓妙玉不能回鄉？
黛玉骨血倒流：林家至死不變的真靈，為何融不入靈河水？
林如海當初送黛玉去榮國府，大有決絕之勢，說他年過半百，也不打算再續絃生子，你去外祖母家生活，正好減我顧盼之憂愁。
賈敏死後，林如海為何不打算再續絃生子，有人說他年齡大了，生不出兒子了。這簡直是笑話，在古代無後比身死更加嚴重，別說年過半百，即使60也不會放棄的。
林如海之所以說不再續妻生子，其實是一種決絕，安排好黛玉，他要去幹一件驚天動地的大事。什麼事呢？
林如海是蘭臺寺大夫，是東漢時設定的一種官職，有監察百官之職。並且蘭臺寺其名，是因其內遍植蘭花而得名。蘭花，是有君子之風的意思。
林如海有君子之風，又偏偏被皇帝欽點為巡鹽御史，鹽務向來是明清肥差、朝廷命脈，也是祿蠹產生的溫床，所以林如海面臨的是什麼，可想而知。
林如海家接連死人，林如海如此決絕，無外乎是要以死抗爭，保江山社稷、黎庶百姓。
林如海之死，得罪了多少地方權貴，這是妙玉不能回鄉的原因。
寧死不屈，這是林家的家族傳承，也是林家的靈。
林黛玉和賈寶玉的姻緣，至今在南京（古金陵）地區都是婚姻禁忌，是不能結親的，而曹翁偏偏要讓她們之間產生生死之戀，其實是透過這種方式告訴讀者，要順著林家的骨血往上追溯，看林家是什麼家族？
不看不知道，一看嚇一跳，林姓的來歷，竟源於殷商時期發生的一件大事：當初紂王和妲己害比干挖心而死，比干嫡妻為避禍，逃到長林山中產下一子，周武王後來賜此子林姓。
林家的先祖竟然是比干，難怪寶玉見黛玉第一面時就形容她：“心較比干多一竅”。
比干是七竅玲瓏心，是為江山社稷請命而死，黛玉比他還多一竅，她的靈性更有過之！
所以說，黛玉雖有靈性，但卻是寧死不彎的靈，和西方靈河“性空”、“看破”不能相容，所以黛玉雖也在靈河旁，卻喝不得靈河水。
甘露之水：神瑛侍者為何有甘露之水救命，卻死生不再相見？
絳株草不喝靈河水，幾乎一死，幸虧神瑛侍者“日以甘露灌溉，這絳株草便得久延歲月”。
在眾多的水中，為何僅神瑛侍者有甘露之水？神瑛侍者救活絳株草後，為何任憑絳株草“終日遊離於離恨天外……飲灌愁海水為湯”，也不肯出來見她，這麼絕情？
神瑛侍者住的地方叫“赤瑕宮”，脂硯齋側批：“按‘瑕’字，本注：‘玉小赤也。’又：‘玉有病也。’以此命名，恰極！”
赤瑕宮是有“小紅”之病的玉，何謂小紅？看脂硯齋怎麼評價“絳株草”的？
“細思‘絳株’二字，豈非‘血淚’乎？”“絳”即紅得發紫，“珠”也是一種玉，也像一滴淚。
神瑛侍者有小紅之病，而絳株草正好是一塊赤紅的玉，所以神瑛侍者要為其灌溉，因為他和黛玉一樣，都有“紅”病。
黛玉的紅病，其實就是用生命為社稷請命的執著心，她是一片赤膽忠心，而神瑛侍者雖也是“紅玉”，卻只是“小紅”，所以他雖有心為社稷萬民仗義執言，卻沒有徹底的抵抗精神。
而且從後來神瑛侍者的表現來看，神瑛侍者最後慫了，他抵抗不過紂王和妲己一類的強大力量，可能最後還從了邪惡力量，成了祿蠹中的一員。
此處參看秦鍾臨死留給寶玉的遺言：“以前你我見識自為高過世人，我今日才知自誤。以後還該立志功名，以榮耀顯達為是。”
明清時期追求的功名是“君君臣臣父父子子”，是“君叫臣臣不得不死”，一切以君權為向尊，哪還有為社稷萬民的地步？
秦鐘被紅樓世道毒打後，臨死向祿蠹投降了、認慫了，這就是神瑛侍者再也不見絳株草的原因，因為他的那點“紅”，早已被打敗，屈從成了祿蠹中的一員。
開卷有益，原創不易。
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