古之成語簡短精煉，既能夠生動鮮明地表達出某種寓意，又往往蘊含著豐富的歷史知識和文化。千年以來，它一直深受無數人的喜愛和追捧。
如今，雖然人們對一些成語的使用諳熟於心，但若是提及它的來歷或是拆分它來作解釋，並沒有多少人能篤定地道出來。
就比如“飛黃騰達”這一詞，它的含義人人皆知，然而“飛黃”二字作何解釋，卻鮮少有人知曉。
01
飛黃騰達之淵源
眾所周知，“飛黃騰達”，既可以表示人的官職、地位如同駿馬飛馳一般，飛昇得極快，也可以表示人生驟然間志得意滿。
關於這個成語後兩位的“騰達”，易於常人理解，“騰”為奔跑、躍升、上升；“達”有顯貴，亦或為達到，二字整體有一種騰空而起，飛躍的感覺。而前面的“飛黃”，卻似乎有些令人難以理解，不知所言何意。
那麼，飛黃究竟指的是什麼呢？其實，早在西漢時期的《淮南子·覽冥訓》中，就有一句“青龍進駕，飛黃服皂”。青龍乃上古神獸，而飛黃竟然能與青龍並列，就能說明飛黃也應該是神獸。
曾有東漢訓詁學家高誘為其註釋，飛黃乃乘黃。
其長相猶如小狐狸，背上有長長的角，據說乘坐它之後，壽命可達千歲。
儘管看起來好似無稽之談，背上有大角人又如何乘坐，但高誘之所以這麼說，是因為這是有依據的。
在上古奇書《山海經》中，關於乘黃的形象描述便是如此。由此一來，可知漢朝時期的文人甚至是大眾，普遍認為飛黃只是一種近似狐狸的神獸而已。
然而到了唐朝時期，關於飛黃的代表形象，就有了很大的變化。唐玄宗時期，有位宰相名張說，他曾為皇帝俊秀飄逸的馬兒作詩。
詩中他將馬作飛黃，並且除了他以外，一些文人以及文史資料裡，也普遍將飛黃當做飛馬來看。
如此一來，唐朝時期的世人更願意將其視為飛馬，有了這一飛黃以後，後世慢慢衍生出“飛黃騰達”。到了元朝時期，飛黃騰達這個成語就廣泛流傳於民間。可見元代雜劇《劉弘嫁婢》“李春郎飛黃騰達。。。”。
不過，飛黃騰達這一成語並非是直接產生的，它是由另一個詞語演變而來的，那就是“飛黃騰
踏
”。
唐朝時期，韓愈的《符讀書城南》一詩中就有這麼一句，“飛黃騰踏去，不能顧蟾蜍”。
詩名中的符，指的是韓愈的兒子韓昶，他的字為符。韓昶年少時期不愛讀書，總是貪圖玩樂，韓愈對他荒廢學業很是不滿，於是作此詩來警示他。
這首詩的大意為，曾經有兩戶人家，他們分別有一個孩子。兩個小孩在幼年時期經常在一起玩耍，身上各個方面都看不出有什麼差別。等到十幾年過去之後，他們之間就逐漸有了差別。
隨著年齡的增長，這兩個孩子之間的差距只會越來越明顯。善於學習的一方，才華似龍，荒廢學習的一方，才華似豬。
前者如同飛黃一般騰踏飛躍，後者恰似蟾蜍賴在淤泥之中不願動彈。
在詩的末尾，飛黃騰踏
的
“飛黃”，可以直接理解為飛馬，而“騰踏”，像極了馬蹄騰躍狂奔。而那句話的意思，便是飛馬飛往高處，哪裡還會顧及到地上的蟾蜍。韓愈便是希望自己的兒子能立於高處，這樣才能脫離那些苦境。
由此一來，飛黃騰
踏
的意思便不言而喻了。後來，隨著時間的推移，它才逐漸演變為如今人們所熟知的“飛黃騰達”。
02
關於飛黃騰達
韓愈的戒子詩，就是“飛黃騰達”最為經典的故事了。韓昶最終理解詩意後，如夢初醒，開始勤於讀書專心學業，最終不負所望考取功名。
後來，他在朝中擔任禮部戶部郎中，實現了人生的“飛黃騰達”。
飛黃騰達這個成語，雖有貶義，但更多地被人們視為褒義，用作祝福或是描述人的境遇。人人都有飛黃騰達的夙願，體驗富足而又不凡的人生，正如韓愈願望中的韓昶成為社會精英一般。
然而，世間真正能夠飛黃騰達的人，卻少之又少。因為在這裡面，除了要憑藉自身的資質和努力之外，更多
地
還是看運氣和機遇如何。
正如古人所講的，成功之路，必備條件天時、地利、人和，缺一不可。
而古時候，凡是出身於官僚階級或者是富足家庭之人，很容易滿足這三個條件。因此，他們也更有機會能實現飛黃騰達。相比之下，出身於底層平民之家的，就顯得有些悲哀的。
即便普通百姓中，有人甘願拼一條路出來，也很少能夠實現飛黃騰達者，更不用說這條路途有多艱難。如果碰到好的年代，或許付出和回報能夠維持正比，但差的環境比較多。因此，很多時候付出和回報並非是正比。
不過，即便環境如此，人們也不應該過於悲觀，每個社會雖然都有不公，但總體上還是比較公平的。畢竟個人若是不努力、才能不突出，為何不去反思自身的問題，反而先責怪命運的不公呢？
飛黃騰達並非一蹴而就的，而是需要自己努力爭取的。
寒門雖難能出貴子，但努力之人和不努力之人，人生的意義和結局總會相差千里。
03
結語
中華傳統文化博大精深，成語文化更是熠熠生輝。它的形式簡單，內容卻極為深邃，無不令人感嘆萬千。飛黃騰達一詞，雖然人人司空見慣，但真正瞭解它背後內容的，卻沒有多少。
人生若是想要飛黃騰達，實現之路雖不易，但也並非極其艱難。
願君回味典故加以自省，不斷為提升自己而努力，終會有飛黃騰達之時。
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