唐朝，是中國文明程度比較高的時代，唐詩就是重要的代表。

沒讀過唐詩的中國人，無法真正明白中國文化的高度。

在唐朝，能寫詩的人非常多，李白、杜甫、白居易、王維，這些有代表性的詩人，都各領風騷，總有一首詩會融入你的心中。

能寫詩，還能著述立說的能人是韓愈，他敢於說真話，自然也造成了很多麻煩。

有一次，他的一篇文章氣得皇帝要殺掉他，實在是驚險萬狀。

這篇文章叫《諫迎佛骨》，給唐憲宗的奏章。唐憲宗大怒，要用極刑處死韓愈。

原來當年唐憲宗要派人迎佛骨入京，民間聽說這個訊息，影響非常大的，出現了很多狂熱。

韓愈觀察周圍，覺得此事不妥，就寫了奏章。

韓愈認為中國文化的源頭根本不在這方面，中國在佛學傳入之前，有自己獨的文化理念，源於三皇五帝，自成體系。在漢朝以後佛學在進入中國。而在此之前，人們不求佛，也長壽，國家建設也有指導理念，那就是炎黃文化，儒學的正統文化。

韓愈直接指明這樣迎佛骨，不好，會引發民間混亂。

韓愈這樣直言，放眼當時的朝堂中，還真沒有人敢這樣做的，因為當時迎佛骨是皇帝的主張。

他在文中寫道：

為此，韓愈認為，應該將此骨交給專人處理掉，投於水火中，徹底處理掉。免得後代人產生困惑，這樣才是聖明的做法。

為了表達自己的堅定想法，爭取到更多人的支援，韓愈不惜發下毒誓。

文中寫道：佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鑑臨，臣不怨悔。

這樣公開自己的想法，不怕反對，也只有韓愈能果斷站出來。

因為很多人求情，韓愈並沒有被處死，而是被貶外放做官。

韓愈在一首詩中寫了當時的境遇，讀來讓人百感交集。

事實上，憲宗也知道韓愈是為國家未來著想，只是因為韓愈在文中有些話傷了皇帝自尊，才氣憤的，覺得韓愈輕率。

歷史大潮滾滾向前，是非自有公論。

韓愈的思想是很有代表性的，面對當時的外來文化衝擊，他心生警惕……

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